Иерарх УПЦ: Анафема – это не проклятие, а факт отпадения человека от Церкви
Епископ Виктор (Коцаба). Фото: Фейсбук
Любовь к Богу зависит не от настроения и собственных эмоциональных переживаний человека, а от его отношения к практическому соблюдению заповедей Божьих. Об этом епископ Барышевский Виктор (Коцаба) рассказал в своем авторском блоге на страницах интернет-издания «Я-корреспондент».
Владыка напомнил слова апостола Павла об отлучении от общения с Церковью каждого, кто не любит Спасителя мира: «Кто не любит Господа Иисуса Христа, – анафема, маран-афа́. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь» (1 Кор. 16, 22-24).
«Анафема – это не проклятие, а констатация факта отпадения человека от Церкви, – подчеркнул он. – Иными словами, анафема является свидетельством о том, что тот или иной человек уже не относится к Православной Церкви. Анафема – это, скорее, плач и скорбь по тому, кто отпал, чем что-то другое. В то же время анафема – это самое страшное, что может произойти с христианином, ведь тот, кто подпал под анафему, уже не является частью Тела Христова. А первоверховный апостол Павел говорит, что отсутствие любви к Богу уже есть свидетельство отпадения от Него».
По слову иерарха, на вопрос о том, что означает любить Бога, ответил сам Господь Иисус Христос.
«Обращаясь к своим ученикам, а вместе с ними и к нам, Он говорит: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Ин. 14, 21). Эти слова Христа нужно воспринимать как некую инструкцию к действию. То есть любовь к Богу – это акт практический, а не только теоретический. Слова Спасителя четко говорят о действенной стороне понимания любви. Любовь, таким образом, это конкретные дела, в данном случае – исполнение заповедей Божьих», – пояснил владыка Виктор.
К сожалению, отметил он, подавляющее большинство современных людей сам термин «любовь» воспринимают с эмоциональной точки зрения, «они предпочитают "чувствовать" любовь, а не "переживать" ее. Отсюда – отсутствие определенного психо-эмоционального состояния принимается за отсутствие любви».
«Однако Христос четко указывает, что любить Бога можно только тогда, когда выполняешь Его наставления. Наша любовь к Творцу зависит не от настроения, не от чувств и не от собственных эмоциональных переживаний, а лишь от того, как мы относимся к практическому соблюдению заповедей Божьих. Мы должны не только чувствовать любовь, но и воспроизводить, проявлять ее. Только в таком случае она будет настоящей. И только в этом случае наша любовь приведет нас к единению с нашим Творцом», – подытожил епископ Барышевский Виктор.
Напомним, ранее епископ Виктор (Коцаба) рассказал, как преодолеть душевную боль.
Читайте также
Древнейший храм УПЦ в Сумах отметил престольный праздник
Митрополит Евлогий возглавил торжества в старейшей общине города, куда в честь праздника доставили чудотворную Пустынно-Глинскую икону Богородицы.
В Болгарии сотни верующих встретили «Гавайскую» икону Богородицы
Патриарх Даниил возглавил торжественную встречу мироточивой иконы в Софии и поблагодарил Синод РПЗЦ за организацию ее принесения.
Папа Лев XIV утвердил новую конституцию Ватикана
Новый Основной закон закрепил право некардиналов возглавлять административные органы Ватикана.
Церковь празднует память пророка Божия Илии
Церковь чтит память пророка, который жил в IX веке до Рождества Христова и стал образцом непоколебимой веры для христиан всех времен.
В Полтаве из-за удара БПЛА пострадал дом священника УПЦ
В результате атаки беспилотника поврежден дом протоиерея Константина Фисуна, настоятеля Серафимовского храма Полтавы.
При Киевских духовных школах начался набор на катехизаторские курсы
Киевская духовная академия объявила набор на катехизаторские курсы имени святителя Петра Могилы для мирян.