Иерарх УПЦ: Анафема – это не проклятие, а факт отпадения человека от Церкви
Епископ Виктор (Коцаба). Фото: Фейсбук
Любовь к Богу зависит не от настроения и собственных эмоциональных переживаний человека, а от его отношения к практическому соблюдению заповедей Божьих. Об этом епископ Барышевский Виктор (Коцаба) рассказал в своем авторском блоге на страницах интернет-издания «Я-корреспондент».
Владыка напомнил слова апостола Павла об отлучении от общения с Церковью каждого, кто не любит Спасителя мира: «Кто не любит Господа Иисуса Христа, – анафема, маран-афа́. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь» (1 Кор. 16, 22-24).
«Анафема – это не проклятие, а констатация факта отпадения человека от Церкви, – подчеркнул он. – Иными словами, анафема является свидетельством о том, что тот или иной человек уже не относится к Православной Церкви. Анафема – это, скорее, плач и скорбь по тому, кто отпал, чем что-то другое. В то же время анафема – это самое страшное, что может произойти с христианином, ведь тот, кто подпал под анафему, уже не является частью Тела Христова. А первоверховный апостол Павел говорит, что отсутствие любви к Богу уже есть свидетельство отпадения от Него».
По слову иерарха, на вопрос о том, что означает любить Бога, ответил сам Господь Иисус Христос.
«Обращаясь к своим ученикам, а вместе с ними и к нам, Он говорит: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Ин. 14, 21). Эти слова Христа нужно воспринимать как некую инструкцию к действию. То есть любовь к Богу – это акт практический, а не только теоретический. Слова Спасителя четко говорят о действенной стороне понимания любви. Любовь, таким образом, это конкретные дела, в данном случае – исполнение заповедей Божьих», – пояснил владыка Виктор.
К сожалению, отметил он, подавляющее большинство современных людей сам термин «любовь» воспринимают с эмоциональной точки зрения, «они предпочитают "чувствовать" любовь, а не "переживать" ее. Отсюда – отсутствие определенного психо-эмоционального состояния принимается за отсутствие любви».
«Однако Христос четко указывает, что любить Бога можно только тогда, когда выполняешь Его наставления. Наша любовь к Творцу зависит не от настроения, не от чувств и не от собственных эмоциональных переживаний, а лишь от того, как мы относимся к практическому соблюдению заповедей Божьих. Мы должны не только чувствовать любовь, но и воспроизводить, проявлять ее. Только в таком случае она будет настоящей. И только в этом случае наша любовь приведет нас к единению с нашим Творцом», – подытожил епископ Барышевский Виктор.
Напомним, ранее епископ Виктор (Коцаба) рассказал, как преодолеть душевную боль.
Читайте также
ТЦК похитил священника Тульчинской епархии УПЦ
Место нахождения задержанного ТЦК протоиерея на данный момент неизвестно.
В Одессе на берегу моря отметили языческий праздник Купала
На инклюзивном пляже в Одессе провели этно-фестиваль «Купальская ночь».
Зеленский: Я – не князь Владимир, а Навроцкий – не король
Зеленский попытался обыграть имя польского президента, намекнув на «короля», однако ошибся: имя Кароль происходит не от слова «король», а от германского Карл.
В Македонии провели шествие в защиту семьи и христианского воспитания детей
В городе Битола тысячи верующих вышли на марш, чтобы защитить право молодежи на жизнь согласно нормам православной веры.
Удар по Лавре вызвал у меня ярость, мы вернем войну в Рашку, – Зеленский
Президент Украины заявил, что российский удар по Успенскому собору Киево-Печерской лавры вызвал у него ярость, и пообещал «вернуть войну» на территорию России.
Глава УГКЦ: Нас с Польшей разделяют не сами факты борьбы УПА, а мифы о ней
Святослав Шевчук призвал вернуться к папской формуле примирения «прощаем и просим прощения» и не отдавать тему польско-украинского диалога в руки политиков.