Афонский старец Гавриил: две главные составляющие спасения

Афонский старец Гавриил Карейский. Фото: СПЖ

Я расскажу вам один интересный случай.

Один подвижник 40 лет сидел в пещере и повторял одну молитву: «Ты, Господи, яко Бог, аз же – грешный человек. Помилуй мя!» Он творил одну только эту молитву. И Бог его спас.

Другие подвижники придумывали в молитве разные подвиги, каждый находил то, что ему ближе. Каждому человеку надо найти свой путь к молитве, к Богу. Преподобный Серафим Саровский потому и сказал: «Если тебе молитва больше приносит благодати – твори молитву. Если же чтение или другие какие добродетели, то в них подвизайся».

Я хочу сказать, что корифей в основе изложения монашеской жизни – это Исаак Сирин. Он является основанием. Все отцы его почитали и на нем основывались. У преподобного Паисия Святогорца Исаак Сирин был любимой книгой. У старца Тихона (Голенкова) и у других. И никто из отцов не был настолько в духе, чтобы решиться написать такие вещи, которые написал преподобный Исаак Сирин.

Если мы говорим, что это богодухновенная книга, то она всегда, для всех времен актуальна. Святой патриарх Фотий говорил, что все, что написано святыми отцами, имеет ту же богодухновенность, что Святое Писание. И потому мы должны соблюдать все наставления святых отцов, несмотря на временные различия. Потому я привожу цитаты из Нового Завета и из творений святых отцов с одинаковой уверенностью в истинности этих слов.

Но, давайте обратимся к святому Исааку. Вот что он говорит о спасении. «Если хочешь спастись, то держи две вещи: веру и смирение». Еще раз подчеркну – веру и смирение! И это главное направление, в котором нам нужно двигаться.

По материалам Информационного портала Святой Горы Афон

Читайте также

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.

Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста

Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.

Ненависть – бесплатная еда для обидчика

Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.

Каменный ящик для живой души

Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.

​Крик слепцов взламывает религиозные алгоритмы

​Эпоха цифровизации превратила духовную жизнь в сухой алгоритм. Крик евангельских слепцов возвращает человека к живому переживанию богообщения.

Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя

Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.