Я и мой родственник Форрест Гамп

«Форрест Гамп» (1994). Фото: thumbs.dfs.ivi

Фильм «Форрест Гамп» режиссёра Роберта Земекиса у меня оставил тепло-грустное послевкусие и чувство духовного родства с главным героем. Если он «forest gump» (лесной болван), то я «urban (городской) gump». Мы родственники.

Наша судьба, как пёрышко, подымается вверх, все выше и выше, для того чтобы, кружась над миром, опуститься снова на землю и стать последней закладкой для книги под названием «Жизнь». Вот и все предисловие и послесловие фильма.

«Есть ли у нас судьба или нас швыряет по воле ветра? А может быть, и то, и другое?» (Здесь и далее курсивом выделены цитаты из фильма). Не раз думал о том же самом. Евангелие учит, что даже волосы у нас на голове посчитаны, и ни одна из них не упадет на землю без воли Божией. Птицы малые и трава полевая не забыты у Бога, о самом малом Он печется. Только я почему-то часто вижу перед собой жестокую лотерею, в которой нет ни логики, ни здравого смысла. Если бы я был умным, то, наверное, сказал бы, что "жизнь – это как коробка конфет, никогда не знаешь, какую вытянешь"».

Но я-то болван, поэтому лучше скажу себе: «Не думай, Игорь, не твоя это мера. Если ты настолько глуп, что даже самого себя понять не можешь, куда же тебе промысел Божий понять. Лучше доверяй, и не думай».

Учись у Форреста, как нужно жить. Может, он и не очень умный, но в жизни точно разбирается. Он знает точно, что такое любовь, и знает цену данного слова. «Обещал Бабе (имя друга), дал слово – держи его. Слово есть слово». Обещал стать капитаном креветочного судна – стань им. Даже если весь мир, смотря на тебя, будет крутить у виска пальцем.

Цель – не деньги заработать, а слово сдержать. Если жить не ради наживы, то Бог Сам все управит. «Человеку нужно столько денег, сколько идет на насущные нужды. Все остальное – показуха».

Смысл безумного креветочного предприятия был в том, чтобы лейтенант Дюк нашел Бога и свое место в жизни. Он хотел умереть героем в чужой стране. Решил, что именно такова была его геройская судьба, а не жалкое прозябание безногим калекой в бессмысленной жизни. Но «идиот» Форрест Гамп «обокрал его, нарушив такой прекрасный план». За это Дюк обозлился не только на Форреста, но и на Бога. Он объявил Ему войну и проиграл, сдавшись в плен Любви и обретя новый смысл жизни.

Бог Сам выходит к нам навстречу и находит потерявшуюся овцу. Страшно, когда мир толкает человека в пропасть. Баба был хорошим человеком, он все знал о креветках и мог говорить о них целыми днями. Он мог бы стать отличным капитаном креветочного судна, но был убит во Вьетнаме, потому, что политики «с кривой совестью» послали его туда умирать.

Сколько их, таких молодых людей, окончили жизнь очень далеко от дома, и самое главное − во имя чего? Можно понять тех, кто погибает на родной земле, защищая своих близких от смерти, а дома − от разрушений. У них нет выбора − нужно брать в руки оружие для того, чтобы закрыть грудью свой маленький мир. Но умирать в чужой стране за интересы каких-то политиков и бизнесменов… Зачем?

Еще страшнее, когда человек едет за границу убивать ради денег. Это уже прямая дорога в ад.

Баба был не такой. Его призвали – он и пошел. Почему ему Бог попустил быть убитым, а лейтенанту − выжить, став калекой? Может быть, потому что Баба не успел на этой войне никого убить и впереди его не ждало ничего спасительного (в отличие от лейтенанта Дюка, который убивал, и ему нужно было еще здесь помучиться и много пострадать, чтобы что-то понять).

«Я хочу домой…» – последние слова, которые услышал Форрест Гамп от умирающего друга Бабы. Он их запомнил на всю жизнь. Как было бы хорошо, если б все те, кто ходит с оружием в руках в чужих странах, ушли домой, пока у них еще есть такая возможность. Пускай они поймут – тепло близких и родных людей дороже денег и любых, пусть даже самых «оправданных», политических идей. Баба ушел домой, но не к маме, а туда, где Бог ему определил быть до Страшного суда.

Надо «уметь распрощаться с прошлым, прежде чем сделать следующий шаг…», но как же тяжело оторвать от себя все то, к чему приросло сердце. Для этого нужно было еще с детства залазить повыше на дерево и наблюдать за звездами, как это делали Форрест и Джейн, для того чтобы потом по ним ориентироваться в жизни.

У Форреста Гампа и Джейн судьбы сложились по-разному. У него получилось стать тем, кем он и хотел с самого начала – самим собой. У Джейн, мечтавшей о карьере певицы, все вышло по-другому. Форрест любил Джейн так, как может любить или Бог, или блаженный. Он желал ей счастья, защищал при первой возможности, но при этом не вмешивался в ее выбор, не мешал ей жить так, как она сама этого хотела. Только пройдя все круги ада, Джейн смогла понять, что такое счастье и обрести покой незадолго до смерти.

Мама Форреста Гампа говорила: «Смерть – это часть жизни. А человек – хозяин судьбы, если исполнил то, что даровано ему Богом».

Она была мудрой женщиной. Никогда не унижала и не «чмырила» своего сына. Она говорила: «Ты такой же, как все, ты не хуже других». И это было то, что дало возможность Форресту выжить в его нелегкой жизни. Все вокруг твердили, что Форрест – неполноценный человек. «Но, что такое норма?» Мама Форреста учила правильно: «Дурака видно по делам». На самом деле настоящие дураки, по мерках этого мира, – очень умные люди. Правда это им не помешало умереть дураками.  

Бег без цели — вот что представляет из себя жизнь большинства людей нашей планеты. Юродивый Форрест Гамп подобно древним пророкам проиллюстрировал это наглядным примером своей жизни. Он бежал от одного берега океана к другому – и все ради чего? Чтобы потом сказать: «Все, я устал, пойду домой». Туда, куда уйдут и все остальные. Баба ушел раньше, Джейн позже, но все когда-нибудь уйдут домой. Зачем и куда бежали они всю жизнь? Вопрос риторический.

Джейн: «Форрест, скажи, а страшно было во Вьетнаме?»

Форрест: «Да, хотя… даже не знаю… Иногда дождь вдруг перестанет идти и на небе видишь россыпи звезд - такая красота! Также красиво, когда солнце садится в дельте реки. Когда на воде появляются миллионы искорок. Или горное озеро, такое чистое и прозрачное… как будто перед тобой два неба, одно над другим. А пустыня на утренней заре... Невозможно сказать, где кончается небо и начинается грань земли. Очень красиво…»

А вот мне страшно, хоть я и не во Вьетнаме. Страшно, когда тебя хотят словить для того, чтобы сделать участником массовки какого-то дьявольского представления. Страшно, когда люди с темными лицами хотят тебя и твоих родных убить или сделать калеками, разрушить твой дом. Страшно жить в мире, где зло, жестокость, безумие, жадность и властолюбие устроили сатанинский бал.

Но, когда оставишь эти мысли позади и подымешь голову вверх, то чувствуешь – Бог есть, и Он недалеко от нас. Господь любит нас не потому, что мы хорошие, а потому что Он – сама Любовь. И созданы мы не для вечной муки, а для вечной радости.

Смотря на наш мир, в это трудно поверить. Но Форрест Гамп был уверен: «Я знаю, что буду когда-то вознесен на небо». И, похоже, он был прав.

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский

Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...

Притча: Так было угодно Богу

Притча о том, что на любую ситуацию можно посмотреть с другой стороны.

Ум в аду, а сердце в Раю

Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?