Для тех, кто считает, что им нечего сказать на исповеди

Старец Филофей (Зервакос). Фото: hristospanagia.gr

Я не люблю Бога всею душею моею...

Не молюсь со вниманием, благоговением и умилением сердечным...

Во время богослужений, всенощного бдения и даже во время Божественной литургии и в страшный час совершения таин я стою в храме без страха Божия, без благоговения и внимания.

Часто я задерживаюсь умом на неподобающих предметах и вхожу в собеседование со скверными, нечистыми и хульными помыслами в сей страшный час Божественной литургии и во время других служб.

У меня нет глубокого, искреннего, деятельного покаяния, ни скорби о грехах моих, ниже слез.

Я не исповедуюсь с сокрушением сердечным и с полнейшим осознанием того, что, предстоя во время исповеди пред своим духовным отцом, я предстою перед Самим Вседержителем Богом и Ему Самому исповедую свои согрешения.

Я приступаю к таинству святого Причащения недостойно, без должной подготовки, с холодным сердцем...

Я не люблю своего ближнего как самого себя...

У меня нет настоящей любви и должного уважения к моему духовному отцу...

Не имею воздержания, терпения, кротости, смирения: согрешаю осуждением, злословием, ложью, многословием, шутками неподобными, смехотворством, возмущением, гневом, злопамятством, злобой…

Согрешаю чревоугодием, многоядением, лакомством, тайноядением.

Согрешаю всеми моими чувствами, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием.

Согрешаю словом и делом, волею и неволию, ведением и неведением, умом и сердцем.

От нерадения и разленения не соблюдаю себя от пожеланий скверных и нечистых.

Согрешаю гордостию, тщеславием, человекоугодием.

Согрешаю самолюбием, сребролюбием, многостяжанием.

Не храню свое сердце от всего лукавого и суетного, что препятствует общению с Богом.

Не отгоняю с надлежащей поспешностью скверные, нечистые, хульные, гордые помыслы.

Согрешаю ревностью и завистью, вспыльчивостью, гневом, желанием мести.

Я ленив и нерадив к выполнению своих обязанностей и к молитве.

Во всех этих грехах, которые я исповедал пред Богом и пред тобою, отец мой духовный, и в бесчисленных других моих согрешениях, совершенных мною и не исповеданных по забвению или по неведению, каюсь и прошу у Бога прощения. Прости меня и ты, отец мой духовный, и назначь мне молитвенное правило, соответствующее совершенным мною грехам.

Архимандрит Филофей (Зервакос), игумен Лонговардского монастыря на о. Парос († 1980)

Источник

Читайте также

Честное сомнение: чему нас учит апостол Фома

​Почему сомнение – это не грех, а путь к Богу? Размышление о вере как Даре, феномене апостола Фомы и о том, чем опасен вакуум в человеческой душе.

Окаменение сердца: как не привыкнуть к чужой боли

Утро начинается с ленты новостей, где за цифрами исчезает человек. Как защитная броня сердца незаметно становится угрозой для нашей веры и человечности.

Дорога в Эммаус: почему Бог идет рядом, когда мы сдаемся

Ученики бегут из Иерусалима, раздавленные горем. Но Христос не останавливает их, а просто идет рядом – до самого ужина, где хлеб изменит все.

Святитель Лука Крымский: как не потерять веру в Церковь из-за людей

Трудно видеть в храме малодушие. Ищем опору в письмах святителя Луки – хирурга, который выжил в ссылках, но задыхался в «духовной пустыне» среди своих.

Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем

Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.

Настоящая Пасха: от биологии к духу и рождению личности

​Почему радость Воскресения угасает в буднях? Размышление о том, как пережить катастрофу ветхого «я» и сделать Пасху личной победой.