Ку-клукс-клан: невыученные уроки истории
Считать, что расистские идеи ККК в далеком прошлом – большая ошибка. Фото: СПЖ
В 2018 году на экраны вышла комедийная драма «Зеленая книга», повествующая о концертном туре известного американского чернокожего джазового пианиста Дона Ширли по Южным штатам в 60-х годах ХХ века. Фильм получил массу положительных отзывов и действительно заслуживает внимания. События, описываемые в фильме, происходили во времена, когда в Южных штатах бывшей Конфедерации еще преобладали расистские настроения в отношении чернокожего населения. Именно поэтому главный герой терпит унизительное к себе отношение, лишь ради того, чтоб усмирить злобу людей и понизить градус нетерпимости к другой расе.
В период времени, описываемый в фильме, в Штатах уже действовал возрожденный в 1946 году так называемый 3-й Клан Ку-клукс-клана (далее ККК) – ультраправой расистской организации. 3-й Клан ККК, как и все его предшественники, использовал в своей деятельности христианскую символику, а самым узнаваемым их знаком был горящий крест.
Сегодня в США мы видим диаметрально противоположную ситуацию. Теперь уже представители такого движения, как Black Lives Matter (BLM) проявляют нетерпимость не только по отношению к белому населению США, но и к христианству в целом. Видео- и фотосвидетельств тому – масса, их несложно найти в Сети. В итоге, несмотря на громкие заявления о свободе и демократии, самой дискриминируемой частью американского общества, по утверждению американского консервативного спикера Бена Шапиро, являются белые гетеросексуальные мужчины-христиане.
Несмотря на громкие заявления о свободе и демократии, самой дискриминируемой частью американского общества, по утверждению американского консервативного спикера Бена Шапиро, являются белые гетеросексуальные мужчины-христиане.
Т.е. с уверенностью можно сказать, что те, кто считают Ку-клукс-клан «преданьем старины глубокой», очень глубоко ошибаются. Дело ККК сколь живо, столь же и опасно.
Итак, после окончания Гражданской войны (1861-1864) в США началась политика Реконструкции (1865-1877), основным достижением которой является отмена рабства и наделение гражданскими, в том числе избирательными, правами чернокожего населения страны. Однако все эти положительные изменения имели и побочный эффект. Наиболее радикальные республиканцы добились того, что порядка 10-15 тысяч военных и гражданских лидеров Конфедерации были лишены избирательных прав, а в Южных штатах было введено управление военной администрацией. Хотя победители не применили никаких насильственных мер в отношении побежденных, но все-таки фактически ввели у них военное положение.
Естественно, что и сама Гражданская война, и Реконструкция сильно повлияли на взгляды народа и обострили расистские настроения среди белого населения. В результате в том самом 1865 году шесть ветеранов Юга, в кабинете судьи Томаса М. Джонса, создают тайную организацию, получившую впоследствии название Ку-клукс-клан. Изначально они наименовали себя «Рыцари Киклос» (от греч. κύκλος – круг). Затем было добавлено слово «клан» и сформирован тот термин, который нам хорошо известен сегодня.
Стоит сказать, что все шесть основателей ККК считали себя христианами: три пресвитерианина, два методиста и один – член епископальной церкви. Изначально деятельность организации носила шуточно-запугивающий характер, но потом все переросло в абсолютно серьезную деятельность, с казнями и убийствами.
Хотя члены ККК вроде бы никак не обозначали свою конфессиональную принадлежность, однако, согласно исследованиям историков Лисневского Э.В. и Иванова Р.Ф., «религиозный символизм играет огромную роль в кланистской идеологии, т.к. Ку-Клукс-Клан всегда позиционировал себя последовательным носителем христианского протестантизма и культивировал идею об особой миссии участников движения, где они должны исправлять нарушения общественной и индивидуальной морали». Именно поэтому деятельность ККК многие классифицируют как «христианский терроризм», что, в общем, вполне соответствует действительности. Основными их жертвами стали чернокожие люди. Каждое убийство было четко организовано и отличалось жестокостью.
А с начала ХХ века в число потенциальных жертв ККК вошли также католики, евреи, коммунисты, лидеры забастовочных комитетов. Всех их сжигали, вешали, топили, а то еще и калечили перед смертью.
Расизм теперь «перекрасился», а целью агрессоров стали не только люди, но и христианские символы и святыни.
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21), – говорит нам Христос. Если человек именует себя христианином, но при этом на деле таковым не является, то и грош цена такому христианству.
Протестантизм играл и продолжает играть одну из решающих ролей в организации американского общества, особенно Южных штатов. Однако если еще в недалеком прошлом это привело к формированию весьма радикальных взглядов, то современная ситуация говорит нам о том, что земли бывшей Конфедерации сегодня составляют так называемый Библейский пояс США. В этом регионе наиболее сильны позиции Южной баптистской конвенции – одной из крупнейших протестантских организаций в мире. Их характерной особенностью является изрядная доля консерватизма, т.е. на территории США среди протестантов они остались чуть ли не единственным объединением, не принявшим всех современных нововведений наподобие благословения однополых браков, абортов и прочих мерзостей. Т.е. бывшие конфедераты (а точнее их потомки) теперь стали теми христианами, кто еще сохранил трезвомыслие, а от того и совесть.
Нельзя утверждать, что есть прямая связь между членами ККК и современными американскими протестантами, но косвенно определенные выводы все-таки напрашиваются. Есть над чем подумать.
Сегодня деятельность организации «Black Lives Matter» явно если не откровенно поощряется, то точно особо не преследуется. В итоге чернокожее население США, прикрываясь борьбой с расизмом, позволяет себе избивать и унижать белокожих прохожих, в том числе женщин и детей. Все это говорит о том, что расизм теперь «перекрасился», а целью агрессоров стали не только люди, но и христианские символы и святыни.
Ответная реакция не заставила себя ждать: для защиты своих храмов народ стал вооружаться и нести дежурства, а в мае прошлого года появилось даже сообщение, что в городе Сан-Диего мужчина пришел в супермаркет в белом колпаке Ку-клукс-клана, объяснив свои действия отсутствием защитной маски. Пока все это было воспринято как шутка, но, возможно, этот мужчина не шутил. Напомним, что и ККК свою деятельность начинал как шуточную.
Похоже, американские руководители плохо учились на уроках собственной истории. А может, что более вероятно, наоборот – очень хорошо, и нынешнее напряжение в американском обществе было создано искусственно. Нельзя забывать, что любые поощрения крайностей обязательно приведут к кровопролитию. Сегодня ситуация в нашей стране не лучше: у нас и свои исторические прецеденты есть, есть и нынешние конфликты.
Пусть же история с Ку-клукс-кланом станет еще одним примером, над которым стоит задуматься, и если ситуацию не изменить, то хотя бы быть готовыми к ее последствиям.
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?