Ку-клукс-клан: невыученные уроки истории
Считать, что расистские идеи ККК в далеком прошлом – большая ошибка. Фото: СПЖ
В 2018 году на экраны вышла комедийная драма «Зеленая книга», повествующая о концертном туре известного американского чернокожего джазового пианиста Дона Ширли по Южным штатам в 60-х годах ХХ века. Фильм получил массу положительных отзывов и действительно заслуживает внимания. События, описываемые в фильме, происходили во времена, когда в Южных штатах бывшей Конфедерации еще преобладали расистские настроения в отношении чернокожего населения. Именно поэтому главный герой терпит унизительное к себе отношение, лишь ради того, чтоб усмирить злобу людей и понизить градус нетерпимости к другой расе.
В период времени, описываемый в фильме, в Штатах уже действовал возрожденный в 1946 году так называемый 3-й Клан Ку-клукс-клана (далее ККК) – ультраправой расистской организации. 3-й Клан ККК, как и все его предшественники, использовал в своей деятельности христианскую символику, а самым узнаваемым их знаком был горящий крест.
Сегодня в США мы видим диаметрально противоположную ситуацию. Теперь уже представители такого движения, как Black Lives Matter (BLM) проявляют нетерпимость не только по отношению к белому населению США, но и к христианству в целом. Видео- и фотосвидетельств тому – масса, их несложно найти в Сети. В итоге, несмотря на громкие заявления о свободе и демократии, самой дискриминируемой частью американского общества, по утверждению американского консервативного спикера Бена Шапиро, являются белые гетеросексуальные мужчины-христиане.
Несмотря на громкие заявления о свободе и демократии, самой дискриминируемой частью американского общества, по утверждению американского консервативного спикера Бена Шапиро, являются белые гетеросексуальные мужчины-христиане.
Т.е. с уверенностью можно сказать, что те, кто считают Ку-клукс-клан «преданьем старины глубокой», очень глубоко ошибаются. Дело ККК сколь живо, столь же и опасно.
Итак, после окончания Гражданской войны (1861-1864) в США началась политика Реконструкции (1865-1877), основным достижением которой является отмена рабства и наделение гражданскими, в том числе избирательными, правами чернокожего населения страны. Однако все эти положительные изменения имели и побочный эффект. Наиболее радикальные республиканцы добились того, что порядка 10-15 тысяч военных и гражданских лидеров Конфедерации были лишены избирательных прав, а в Южных штатах было введено управление военной администрацией. Хотя победители не применили никаких насильственных мер в отношении побежденных, но все-таки фактически ввели у них военное положение.
Естественно, что и сама Гражданская война, и Реконструкция сильно повлияли на взгляды народа и обострили расистские настроения среди белого населения. В результате в том самом 1865 году шесть ветеранов Юга, в кабинете судьи Томаса М. Джонса, создают тайную организацию, получившую впоследствии название Ку-клукс-клан. Изначально они наименовали себя «Рыцари Киклос» (от греч. κύκλος – круг). Затем было добавлено слово «клан» и сформирован тот термин, который нам хорошо известен сегодня.
Стоит сказать, что все шесть основателей ККК считали себя христианами: три пресвитерианина, два методиста и один – член епископальной церкви. Изначально деятельность организации носила шуточно-запугивающий характер, но потом все переросло в абсолютно серьезную деятельность, с казнями и убийствами.
Хотя члены ККК вроде бы никак не обозначали свою конфессиональную принадлежность, однако, согласно исследованиям историков Лисневского Э.В. и Иванова Р.Ф., «религиозный символизм играет огромную роль в кланистской идеологии, т.к. Ку-Клукс-Клан всегда позиционировал себя последовательным носителем христианского протестантизма и культивировал идею об особой миссии участников движения, где они должны исправлять нарушения общественной и индивидуальной морали». Именно поэтому деятельность ККК многие классифицируют как «христианский терроризм», что, в общем, вполне соответствует действительности. Основными их жертвами стали чернокожие люди. Каждое убийство было четко организовано и отличалось жестокостью.
А с начала ХХ века в число потенциальных жертв ККК вошли также католики, евреи, коммунисты, лидеры забастовочных комитетов. Всех их сжигали, вешали, топили, а то еще и калечили перед смертью.
Расизм теперь «перекрасился», а целью агрессоров стали не только люди, но и христианские символы и святыни.
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21), – говорит нам Христос. Если человек именует себя христианином, но при этом на деле таковым не является, то и грош цена такому христианству.
Протестантизм играл и продолжает играть одну из решающих ролей в организации американского общества, особенно Южных штатов. Однако если еще в недалеком прошлом это привело к формированию весьма радикальных взглядов, то современная ситуация говорит нам о том, что земли бывшей Конфедерации сегодня составляют так называемый Библейский пояс США. В этом регионе наиболее сильны позиции Южной баптистской конвенции – одной из крупнейших протестантских организаций в мире. Их характерной особенностью является изрядная доля консерватизма, т.е. на территории США среди протестантов они остались чуть ли не единственным объединением, не принявшим всех современных нововведений наподобие благословения однополых браков, абортов и прочих мерзостей. Т.е. бывшие конфедераты (а точнее их потомки) теперь стали теми христианами, кто еще сохранил трезвомыслие, а от того и совесть.
Нельзя утверждать, что есть прямая связь между членами ККК и современными американскими протестантами, но косвенно определенные выводы все-таки напрашиваются. Есть над чем подумать.
Сегодня деятельность организации «Black Lives Matter» явно если не откровенно поощряется, то точно особо не преследуется. В итоге чернокожее население США, прикрываясь борьбой с расизмом, позволяет себе избивать и унижать белокожих прохожих, в том числе женщин и детей. Все это говорит о том, что расизм теперь «перекрасился», а целью агрессоров стали не только люди, но и христианские символы и святыни.
Ответная реакция не заставила себя ждать: для защиты своих храмов народ стал вооружаться и нести дежурства, а в мае прошлого года появилось даже сообщение, что в городе Сан-Диего мужчина пришел в супермаркет в белом колпаке Ку-клукс-клана, объяснив свои действия отсутствием защитной маски. Пока все это было воспринято как шутка, но, возможно, этот мужчина не шутил. Напомним, что и ККК свою деятельность начинал как шуточную.
Похоже, американские руководители плохо учились на уроках собственной истории. А может, что более вероятно, наоборот – очень хорошо, и нынешнее напряжение в американском обществе было создано искусственно. Нельзя забывать, что любые поощрения крайностей обязательно приведут к кровопролитию. Сегодня ситуация в нашей стране не лучше: у нас и свои исторические прецеденты есть, есть и нынешние конфликты.
Пусть же история с Ку-клукс-кланом станет еще одним примером, над которым стоит задуматься, и если ситуацию не изменить, то хотя бы быть готовыми к ее последствиям.
Читайте также
Евхаристия в римских трущобах
В 250 году Рим нанес удар по христианству тотальной бюрократией. В тесных многоэтажках Церковь выстраивала тайную сеть выживания.
Бронзовый лев против королевского меча
Средневековье принято считать эпохой абсолютного бесправия, где монарх казнил по щелчку пальцев. Но Церковь начертила границу, перед которой госмашина пасовала.
Убежище под сводами: как нас лечит храмовый полумрак
Мы бежим от выжигающего света ламп и экранов. Древняя церковная архитектура предлагает укрытие – спасительную терапию полумрака.
Риза из дорожного плаща
Фелонь священника когда-то грела плечи римского путника в дождь. Сейчас духовенство носит на себе одежду древних империй, но с новыми смыслами.
Духовная инженерия в осажденном Константинополе
Городские крестные ходы в Византии двигались по расписанию точнее военного марша – и не раз удерживали горожан от паники.
Рассказы о древней Церкви. Уровень управления: епископ
Раньше каждый христианин знал своего епископа лично. Исторический разбор показывает превращение малой общины-семьи в огромную административную структуру.