Зачем власти и ПЦУ «открывают» Киево-Печерскую лавру?

Думенко считает, что открытие Ближних пещер – шаг к победе над РФ. Фото: СПЖ

17 февраля 2026 г. в Киево-Печерской лавре сотрудники национального заповедника срезали замки в двух храмах Нижней лавры: Крестовоздвиженском и Всех преподобных Печерских (Теплый храм). Монахи УПЦ теперь не могут совершать там богослужения. В планах чиновников Минкульта – вообще заблокировать братии доступ ко всем храмам Лавры. А в перспективе передать все в пользование ПЦУ.

2 февраля 2026 г. Минкульт уже передал ПЦУ два корпуса Нижней лавры. Это 70-й корпус, где раньше была резиденция Митрополита Онуфрия, и 49-й, где размещалась канцелярия Киевской Митрополии УПЦ.

И это при том, что численность монашеской братии УПЦ в Лавре – порядка 150 человек. А структура, которая называет себя общиной Киево-Печерского монастыря ПЦУ, насчитывает всего 6 человек, да и те оформлены как сотрудники светского заповедника и получают там зарплату. Зачем им храмы и корпуса Лавры?

А вот зачем. «Целью передачи корпусов Нижней лавры является создание надлежащих условий для полноценного осуществления религиозных и монастырских практик общины ПЦУ и продолжение процесса юридического закрепления ее служения в Киево-Печерской лавре», – говорится в документе Минкульта. Такая вот «монашеская община» из 6 сотрудников заповедника. Как говорится, было бы смешно, если бы не было так грустно.

Пещеры «открываем»

24 февраля министр культуры Бережная, глава заповедника Остапенко и глава Института нацпамяти Алферов возглавили «открытие» Ближних пещер для верующих. Кавычки здесь по двум причинам.

Во-первых, так и осталось загадкой, почему Минкульт закрыл пещеры (и вообще всю территорию Нижней лавры) в августе 2023 года. Получается, доступ к святыням власть сначала блокирует, а потом блокаду снимает, преподнося это как великое достижение. Во-вторых, по-настоящему открыты пещеры были тогда, когда Лавру на закате советской эпохи передали УПЦ. А то, что собираются сделать сейчас Минкульт и ПЦУ, – это какая-то пародия. Если раньше в пещеры можно было войти всем и в любое время (до 17:00), то сейчас это будет происходить «в контролируемом режиме».

Попасть в Ближние пещеры (Дальние по-прежнему закрыты) возможно будет со среды по воскресенье только по предварительной записи и в составе групп с 9:00 до 11:00. В одной группе может быть не более 10 человек, и на паломничество выделяется 30 минут по так называемому туристическому маршруту. То есть в Ближние пещеры могут попасть максимум 40 человек в день, в неделю – 200. В остальное время дня с 12:00 до 16:00 планируется проведение платных экскурсий.

Анонсируя «открытие» пещер, вице-премьер-министр, министр культуры Татьяна Бережная заявила: «Открытие Ближних пещер – это продолжение сотрудничества Министерства культуры Украины, заповедника и ПЦУ. Мы возрождаем маршрут в пещерах так, как это было при Петре Могиле и Иване Мазепе, возвращая традицию украинского паломничества».

Понятно, что чиновникам нужно говорить красивые слова там, где они противоречат логике, истории и здравому смыслу. Но нельзя не обратить внимание, что буквально все в этом заявлении – сплошной абсурд.

Во-первых, до того как власти выгнали из Лавры монашескую общину УПЦ, пещеры были открыты безо всякого сотрудничества заповедника и ПЦУ. Поклониться мощам преподобных ехали люди со всего мира. А теперь Минкульт ставит себе в заслугу, что он «открыл» пещеры на пару часов, да и то не каждый день. Во-вторых, Петр Могила и Иван Мазепа – это XVII век и чуть-чуть XVIII-го. Чтобы «возродить» пещеры в таком виде, какими они были в то время, Минкульт должен:

·       засыпать вход в Ближние пещеры из Крестовоздвиженского храма;

·       убрать чугунные плиты пола;

·       разобрать кирпичную кладку, которой укреплены своды пещер;

·       открыть доступ во все те участки пещер, куда доступ сегодня закрыт из-за угрозы обвалов.

Нынешний свой вид Ближние пещеры приобрели уже в период, который сейчас в Украине принято называть «духовной оккупацией».

Ну и в-третьих, паломничество в Киево-Печерскую Лавру никогда не было «украинской традицией». Это традиция общехристианская. В Лавру шли паломники из тогдашней России, Речи Посполитой, Греции, да и со всей Европы.

Заменили и таблички над раками преподобных: вместо церковнославянского – современный украинский, вместо старого стиля – новый, который православные христиане эпохи Петра Могилы считали изменой вере. Такое вот «возрождение» по образцу XVII века, при котором сам Могила не узнал бы ни слова.

Однако глава ПЦУ Сергей (Епифаний) Думенко назвал весь этот абсурд значимой победой на пути к главной украинской победе над Россией. «Такие маленькие победы и складывают нашу большую украинскую победу, ведь она состоит из малых побед, которые куются не только на передовой, но и в тылу. Поэтому каждый небольшой шаг делает нас сильнее», – заявил он.

В чем победа? В том, что раньше пещеры были доступны всем, а теперь только по записи? Что раньше можно было поклониться святым почти целый день, а теперь только два часа со среды по воскресенье? Победа в том, что государство устроило настоящие гонения на Церковь Христову?

Еще один абсурд, прозвучавший из уст представителей власти на церемонии «открытия» Ближних пещер. Глава Института национальной памяти Александр Алферов назвал Киево-Печерскую лавру общей святыней для католиков, протестантов и православных. Но его тезис тут же фактически опровергла министр культуры Бережная, которая по религиозной принадлежности является католичкой православного обряда. Она заявила, что в Лавре находится впервые в жизни. Что это за святыня, что это за «сакральный центр», если грекокатоличка Бережная его игнорирует? А заявлять, что для протестантов мощи являются святыней, – это пример религиозной безграмотности.

Какая церковь возвращается в Лавру?

Но самое противоречивое заявление сделал бедный Сергей Думенко. Бедный, потому что даже не может понять абсурдность своих слов. 24 февраля 2026 г. во время своего выступления в Крестовоздвиженском храме Лавры он заявил, что передача лаврских храмов в пользование ПЦУ свидетельствует об «освобождении Лавры от ранее наброшенного на нее ига "русского мира"» и тут же сравнил это с «возвращением Церкви в свою святыню в 1988 году, во время празднования тысячелетия Крещения Руси-Украины». Звучит складно, если бы не одно «но». В 1988 г. в Лавру вернулась Русская Церковь в лице своего Украинского Экзархата. То есть тот самый «русский мир», от ига которого «освобождает» сегодня Думенко Киево-Печерскую лавру.

Но эта нестыковка со здравым смыслом главу ПЦУ вовсе не смущает. «Постепенно и терпеливо, но уверенно мы движемся к полноценному восстановлению этого священного места именно как духовной ячейки православной украинской Церкви», – сообщает Думенко.

Восстановили Лавру верующие и монашеская община УПЦ, причем и в материальном плане, и в духовном. УПЦ отреставрировала из руин храмы и корпуса Лавры. Структура Думенко не приложила к восстановлению святынь ни малейшего усилия, не потратила ни копейки. При УПЦ в Лавре совершались многолюдные богослужения. А когда появилась ПЦУ, в лаврских храмах молящихся практически нет. Зато устраиваются концерты, песни, пляски и кулинарные шоу. То, что 150 монахов УПЦ из Лавры выгоняют – это восстановление святыни? То, что на их место заселили 6 сотрудников заповедника, называющих себя монахами ПЦУ, – это восстановление?

Зачем нужен спектакль с Минкультом, ПЦУ и открытием пещер?

Об этом проговорился глава лаврского заповедника Максим Остапенко. В интервью «Главкому» он рассказал, что надеется на переход монахов УПЦ в подчинение к Сергею Думенко и его ставленнику в Лавре Авраамию Лотышу:

«Готовится договор с Православной церковью Украины о пребывании здесь на постоянной основе представителей ПЦУ. До этого они уже фактически находились здесь, но это не было закреплено юридически. Были только временные договоры. Надеюсь, что это позволит нам, как заповеднику, действеннее взаимодействовать с общиной монастыря Православной церкви Украины во главе с владыкой Авраамием. Верю, что все монахи, которые есть в УПЦ МП и понимают свою ответственность перед народом, будут осуществлять свою миссию у владыки Авраамия».

Иными словами, нынешние украинские власти вместе с ПЦУ хотят создать в Лавре красивую картину: пещеры вроде бы открыты, люди туда вроде бы приходят, службы в храмах вроде бы совершаются. Лавра вроде бы живет. Это и для внешнего адресата сгодится, что вот, мол, как у нас в ПЦУ все хорошо. И для монахов УПЦ намек: что же вы там ютитесь в храме Агапита Печерского за стенами Лавры? Давайте к нам, у нас все как в старые добрые времена.

Выводы

Вся эта история – не про «возрождение маршрутов» и не про «традицию паломничества», а про создание красивой витрины. С одной стороны, у реальных монахов отнимают храмы и корпуса, фактически выдавливая реальную монашескую жизнь из Лавры. С другой – пафосно объявляют об «открытии» пещер (на пару часов в день в режиме допуска). Это не возрождение обители. Это превращение святыни в пропускной пункт и экскурсионный продукт.

Читайте также