Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений

Настоящий патриот - бесстрашен. Фото: СПЖ

Настоящий патриотизм (от латинского слова pater – «отец») начинается с любви к родным и близким, с желания бескорыстно служить им, утешать и радовать их. Тот, кто любит своих родных, старается ни делом, ни словом их не обидеть, не навредить им. Затем эта любовь распространяется на дом, улицу, город и, наконец, на государство, в котором мы живем.

​В то же время христиане всегда помнят слова апостола Павла: «Не имамы зде пребывающего града, но грядущего взыскуем». То есть любовь к близким, к Отечеству не может быть больше любви к Богу. Иначе мы превращаемся в язычников, которые кланяются не единому истинному Богу, а бесам и страстям. Отсюда рождается лжепатриотизм, а вместе с ним – агрессия и враждебность по отношению к тем, для кого на первом месте стоит не государство, а Бог.

​Победа над страстями

Притворный патриотизм взращивается злыми страстями, особенно гневом, сребролюбием и гордыней. Примечательно, что все коррупционные скандалы происходят именно в среде людей, которые сейчас находятся в первых рядах гонителей нашей Церкви. «Патриотом», который повсюду заявляет о своей любви к родной земле, носит вышиванку и заворачивается в желто-синее знамя, быть легче всего. Однако только тот умеет по-настоящему любить близких и Родину, кто побеждает свои страсти.

​Серьезную духовную опасность несет этнофилетизм – любовь к своей нации и культуре. В самой по себе любви нет ничего плохого. Проблема возникает тогда, когда под давлением недобросовестных политиков, желающих любой ценой дорваться до власти, пастырей заставляют ставить национальные интересы выше евангельских заповедей и церковных канонов.

​Православные христиане, и тем более церковные иерархи, в такой ситуации должны руководствоваться евангельским принципом: кесарево кесарю, а Божие Богу.

Нельзя угождать властным структурам больше, чем Богу. Иначе соль нашей веры теряяет свою силу. Чем больше мы стараемся угодить этому миру, тем меньше мы приносим ему пользы.

​Ловушка угождения кесарю

Мы не одно столетие наблюдаем недобрый пример западного христианства. После раскола 1054 года из-за властолюбия пап институция все больше превращается в сугубо политическую, лишь прикрывающуюся церковным антуражем.

​Точно так же и протестантские религиозные течения, несмотря на прекрасное знание Библии, проповедь и широкую социальную работу, из-за угождения страстям приносят в мир не столько добро, сколько недоверие и ненависть. А самое страшное – они полностью теряют силу сопротивляться злу, в их среде мерзкие развратные грехи провозглашаются нормой.

​Возможно, они руководствуются словами одного из основателей протестантизма, Лютера, который в письме своему другу и сподвижнику Филиппу Меланхтону писал: «Будь грешником и греши сильно, но еще сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха... Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира; поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи, тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать».

​Преодоление горькой обиды

Как верующему человеку жить в условиях войны, чтобы не озлобиться, не проклинать врага? Как преодолевать страх испытаний? Сопротивляться ненависти и отчаянию могут только те люди, которые имеют твердую веру в Бога, видят себя в бездне грехов и стараются выбраться из нее.

Любые испытания – будь то болезни, голод или войну – они воспринимают не как тяжелую обиду, которую ни в коем случае нельзя прощать, а как горькое лекарство, посланное Богом.

​Несмотря на боль, они продолжают честно трудиться и помогать людям. Они усиливают молитву и пост – без этого трудно прощать и проявлять настоящее милосердие.

​Что бы ни происходило, главное – не бояться, сохранять спокойствие и поддерживать других. В своей жизни мы делаем много неразумных шагов  именно из-за страха. Подобно апостолу Петру, мы тонем в бушующих волнах житейского моря. Чтобы не испугаться, нужно постоянно совершенствовать себя в любви. Только совершенная любовь изгоняет страх.

​Соблазны церковного комфорта

К молодому поколению духовенства предъявляют особые требования: проявлять терпение, избегать карьеризма – стремления к церковным наградам и высоким должностям, усердно развивать интеллект и совершенствовать духовную жизнь. Среди множества окружающих нас соблазнов это непросто, почти невозможно. Но с Божьей помощью возможно все.

​Наши родные стремятся обеспечить нам комфорт, да и мы сами часто к нему стремимся. Нам хочется красиво одеваться, ездить на дорогой машине. Мы забываем, что при этом мы можем сильно искушать людей. Кто-то, видя наше тщеславие, вообще не захочет ходить в церковь.

Поэтому нужно быть сдержанным и одновременно щедрым.

​В великие праздники, дни рождения или именины не обязательно устраивать роскошные застолья для высоких гостей. Конечно, нужно отдать дань уважения празднику и собравшимся людям, уметь украсить стол, добавить изюминку, чтобы проявить свою любовь – особенно если среди гостей есть владыки или высокие светские начальники.

​Однако стол не должен ломиться от дорогих яств и алкоголя лишь для того, чтобы похвастаться своими крутыми спонсорами и подчеркнуть, на зависть окружающим, свое величие и значимость. Лучше показывать пример трезвого образа жизни и воздержания во всем. Ни в коем случае нельзя ради праздника нарушать церковный пост. Будет гораздо лучше, если мы накроем богатый стол для бедных, которых вокруг много.

​И главное: священники, как никто другой, должны поддерживать друг друга в радостях и в скорбях. Сейчас, когда захватывают наши храмы, это чрезвычайно актуально. Только так мы станем настоящими патриотами, а самое важное – настоящими христианами и проповедниками Евангелия.

Читайте также