Зачем СБУ наехала на Данилевича?

12 апреля 2024 г. СБУ пришла с обысками к заместителю главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерею Николаю Данилевичу. А двумя днями ранее он вместе с митрополитом Белоцерковским и Богуславским Августином встречался с представителями Конференции Церквей Европы. На этой встрече они рассказали представителям Конференции Церквей Европы правду о том, что закон 8371 дискриминирует Украинскую Православную Церковь, что она этот законопроект не поддерживает и что гонения на УПЦ – это реальность.

Следует обратить внимание на позицию различных религиозных конфессий Украины в вопросе гонений на УПЦ. Они или молчат или заявляют о том, что в Украине полная свобода вероисповедания, что никто никого не притесняет и что все с радостью ожидают принятия законопроекта 8371 о запрете УПЦ. Особенно в этом преуспели представители ПЦУ и УГКЦ. С ПЦУ все понятно, они считают себя главными выгодополучателями от притеснений УПЦ, от силовых захватов храмов и от незаконных перерегистраций. С греко-католиками тоже все понятно. Вот уже более 400 лет с момента Брестской унии они враждуют с Православием и мечтают, чтобы его вовсе не стало на Украинской земле. В качестве лирического отступления цитата из Тараса Шевченко:

Ще як були ми козаками,

А унії не чуть було,

Отам-то весело жилось!

Братались з вольними ляхами,

Пишались вольними степами,

В садах кохалися, цвіли,

Неначе лілії, дівчата.

Пишалася синами мати,

Синами вольними… Росли,

Росли сини і веселили

Старії скорбнії літа…

Аж поки іменем Христа

Прийшли ксьондзи і запалили

Наш тихий рай. І розлили

Широке море сльоз і крові,

А сирот іменем Христовим

Замордували, розп’яли.

Поникли голови козачі,

Неначе стоптана трава.

Украйна плаче, стогне-плаче!

За головою голова

Додолу пада. Кат лютує,

А ксьондз скаженим язиком

Кричить: “Te deum! алілуя!..”

Это стихотворение не только напоминание о том, что есть уния и какова ее роль в украинской истории. Нужно понимать, что УПЦ притесняют для того, чтобы присоединить ее к ПЦУ, ПЦУ поддерживают для того, чтобы в рамках новой унии объединить (или соединить) ее с УГКЦ, а это объединение в свою очередь задумано в рамках глобального экуменического процесса между Ватиканом и Константинопольским патриархатом. Но вернемся к конкретике сегодняшнего дня.

Вражда ПЦУ и УГКЦ против УПЦ понятна, она имеет, во втором случае многовековую историю, но что происходит с другими конфессиями? Почему они не говорят правду? Ведь они прекрасно знают и про захваты храмов, и про насилие над верующими, и про дискриминацию УПЦ со стороны властей и все прочее. Почему они соглашаются с ложью, в отношении гонений на УПЦ? Ведь им нет никакой выгоды от этого? Бояться, что СБУ может прийти к ним? Боятся, пострадать за правду, как страдают сегодня многие защитники УПЦ? Но им полезно задаться вопросом: если когда-нибудь гонения коснуться их самих, кто их будет защищать и говорить об этом на весь мир?

После встречи с Конференцией Церквей Европы, к о. Николаю Данилевичу приходит СБУ с обысками. Причинно-следственная связь этих двух событий настолько очевидна, что ее даже никто особо не отрицает. Из «крамольного» у о. Николая находят читательский билет в московскую библиотеку и некоторые другие документы, выданные ему во время его учебы в Москве. Может ли это служить основанием для уголовного преследования? В Украине может. О. Николаю предъявляют обвинение по двум статьям Уголовного кодекса: ч. 2 ст. 161 (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной, региональной принадлежности, религиозных убеждений и по другим признакам) и ч. 2 ст. 436-2 (оправдание, признание правомерной, отрицание вооруженной агрессии РФ против Украины, глорификация ее участников). СБУ полагает, что отец Николай делал это, руководя зарубежными епархиями УПЦ, и под видом духовной опеки беженцев пропагандировал им российские нарративы.

Абсурдность обвинений ясна всем, включая самих сотрудников СБУ. Адвокатам, которые защищают УПЦ, включая Роберта Амстердама, можно предложить следующее: нужно собрать все факты о проектах с Россией и российскими компаниями, в которых участвовал Президент Украины В. Зеленский, все его «голубые огоньки» где он развлекал и «глорифицировал» россиян, все фильмы в которых он снимался или продюсировал, все доходы, которые он получал в стране-агрессоре и так далее. Причем надо учесть, что происходило это в том числе и после 2014 г, в то время, когда Россия уже участвовала в боевых действиях на Донбассе. На основании всего этого надо потребовать, чтобы СБУ открыла уголовное дело и предъявила подозрения В. Зеленскому по тем же статьям, которые инкриминируются о. Николаю Данилевичу. Доказательная база в этом случае будет гораздо более серьезной, чем московские читательские билеты о. Николая и молитвы о мире в зарубежных приходах УПЦ.

Сложно придумать более четкого подтверждения факта гонений на УПЦ, чем визит СБУ к о. Николаю сразу же после его встречи с представителями Конференцией Европейских Церквей. Власть этим дискредитировала дискредитировала саму себя. Представители европейских церквей получили исчерпывающее подтверждение слов о. Николая. Это очевидная глупость властей и вот почему.

Во-первых, как уже сказано, если бы власти хотели показать нашим зарубежным гостям и партнерам, что право на свободу вероисповедания в Украине нарушается, причем грубо и жестко, то ничего более убедительного чем абсурдные обвинения против зам главы ОВЦС и придумать нельзя.

Во-вторых, то, что о. Николая не арестовали сразу и не отправили в СИЗО с день обысков, доказывает, что СБУ прекрасно понимает, насколько смехотворно выглядит доказательная база обвинений. Теперь в преддверии судебного заседания, на котором о. Николаю должны избрать меру пресечения, СБУ судорожно думает, как заставить суд принять явно абсурдные доказательства. Понятно, что у нас нет независимой судебной системы, но хотя бы видимость правосудия должна быть!

В-третьих, власти не учли, что заткнуть рот зарубежным приходам УПЦ невозможно. Чушь про то, что УПЦ «глорифицирует» российскую агрессию, в Европе никто всерьез не воспринимает. Все прекрасно видят и слышат, что наши общины молятся об Украине, о ее «властех и воинстве» и никаких «российских нарративов» не распространяют. Общины УПЦ за рубежом существуют вполне легально. За время своего недолгого существования они и их настоятели уже обросли контактами с местными властями, правозащитными и социальными организациями, а также с представителями христианских конфессий в странах своего пребывания. Обыски у человека, который участвовал в создании этих приходов, который сам контактировал с инославным духовенством и властями разных стран, а тем более его возможный арест – это самая мощная мотивация для зарубежных приходов звонить во все колокола и доносить до международной общественности правду о гонениях на Церковь в Украине. Что они уже и начали делать.

Так что, если власти думали, что своими действиями они покажут международной общественности отсутствие гонений в Украине, то они добились прямо противоположного результата, который со временем будет все более ощутимым.

Возможно, кто-то подумал, что если завести уголовное дело на о. Николая, лишить его возможности выезжать за границу, то зарубежные общины окажутся обезглавленными и перестанут существовать? Но это очень наивно. Риторический вопрос: когда власть имущие две тысячи лет назад убивали апостолов, основанные ими христианские общины распадались? Нет, они умножались еще больше! Так же будет происходить и сегодня. Количество общин УПЦ будет расти несмотря ни на что.

Что же будет с самим о. Николаем? Ситуация вокруг него является своеобразной лакмусовой бумажкой. Если его посадят в СИЗО, это будет означать, что власть, как говориться закусила удила, и нацелена и дальше проводить жесткую политику в отношении Церкви. Если же его отправят под домашний арест или изберут иную меру, не связанную с заключением в СИЗО, значит власти настроены не столь решительно, значит во властных коридорах есть понимание, путь даже очень слабое, что гонения на УПЦ приносят властям и государству вред, а не пользу. Возможно, кто-то просчитывает ситуацию на несколько шагов вперед, и видит, что украинские власти сами себя загоняют в угол, нарушая свободу вероисповедания, и что это им очень скоро начнет вылезать боком (если уже не вылезает) на международной арене. Вопрос только в том, хватит ли этого понимания для того, чтобы попытаться нормализовать ситуацию со свободой вероисповедания? Пока на этот вопрос можно ответить отрицательно.

Что же касается глобальных перспектив для нынешних властей Украины и для Церкви, то история свидетельствует об одном: гонения на Церковь еще никогда не шли на пользу гонителям. Сама же Церковь пройдя через испытания и скорби только еще больше укреплялась и умножалась. Будем верить, что также будет и сейчас, и будем помнить, что это происходит не само по себе, а зависит от каждого из нас, от нашей верности Церкви и готовности сохранять эту верность не смотря ни на что.

Кирилл Александров

Читайте также