Протоієрей Георгій Коваленко: об'єднувач Церкви чи відступник?

Протоієрей Георгій Коваленко – одна з найбільш медійних персон в історії Української Православної Церкви. Ще зовсім недавно він – речник УПЦ та людина, яка представляла Церкву у спілкуванні з державою та світськими ЗМІ. 

Він присутній на офіційних заходах, частий гість на багатьох телеканалах і ток-шоу. Він часто буває у Москві, як член Міжсоборної присутності Руської Православної Церкви. Його слова і коментарі мудрі, зважені та дипломатичні. Отця Георгія люблять та поважають – і в Церкві, і в українському суспільстві.

Однак після Евромайдану риторика о. Георгія повністю змінилася. 

Зараз він заявляє, що належить до «просто православних» і просить більше не зараховувати його до УПЦ – Церкви, яка перебуває у молитовному спілкуванні зі Вселенською Церквою через єдність з РПЦ МП. 

Георгій Коваленко вважає: одна Єдина Православна Церква – це дрімуче середньовіччя, що єресь в Церкві – лише розмаїття думок, в якому народжується істина. Священики всіх конфесій, на думку о. Георгія, мають визнавати один одного і служити разом

Читайте також

Напередодні суду або УПЦ без Київської Митрополії

Напередодні суду, який може винести рішення про заборону Київської Митрополії УПЦ, має сенс поміркувати про те, як на це може відповісти Церква.

Що означає відсутність Filioque на святкуваннях ювілею Нікейського Собору

Незгадування Filioque в Нікеї та на Фанарі не є чимось новим і, звісно, не означає якогось особливого розвитку у відносинах між Православ'ям і папізмом.

Усі будуть гнані: що мав на увазі апостол Павло?

Сьогодні, коли в Україні гонять Церкву – відбирають храми, єпископів кидають до в'язниці, а вірян вважають людьми другого сорту, – має сенс задуматися: чи може бути інакше?

Богослов'я ПЦУ: один Месія у християн та іудеїв?

Богослов ПЦУ в діалозі з богословом юдейським заявив, що Месія у нас один і той самий, а християнство – це юдаїзм 2.0. У чому неправда і навіщо її транслювати?

Американське Православ'я під ударом: український сценарій для США?

Православну Церкву ненавидять не тому, що вона російська, сербська чи антиохійська. Її ненавидять, тому що вона відмовляється поклонятися духу часу.

Літургічні та канонічні порушення під час візиту папи в Константинополь

Ми стали свідками грубих порушень канонів, спотворення літургійного чину та введення вірян в оману щодо відмінностей між Православ'ям і католицизмом.