Що таке справжня любов?

Невід'ємні характеристики любові – вірність, чесність, чистота

Олена

Відповідає протоієрей Тарасій Забудько:

– В цьому питанні дещо змішуються поняття. Справа в тому, що в християнстві немає чіткого визначення любові чоловіка до жінки. Є любов до Бога і до ближнього.

І християнське розуміння любові до ближнього можна звести до слів Христа: «більшої любови не має над ту, як хто свою душу поклав би за друзів своїх». Ще одне зауваження – у грецькій мові є як мінімум три слова, які означають любов: ерос, філіос і агапе. З еросом все ясно – це любов плотська. Філіос – любов до батьківщини, наприклад. А ось агапе – це найвища ступінь любові, коли той, хто любить, готовий померти за того, кого любить.

Але чи можна з усією впевненістю сказати, що таке ставлення до любові властиве лише християнам? І якщо чоловік готовий померти за жінку, то це і є основна ознака «справжньої християнської любові»? Навряд чи. Адже досить часто закохані готові йти на смерть друг заради друга «ничтоже сумнящеся».

Тому для кращого розуміння того, що таке «християнська любов», слід було б додати ще кілька характеристик: вірність, чесність, чистота. Якщо люди люблять один одного, готові пожертвувати собою заради іншого, вірні один одному, чесні один з одним і чисті в помислах по відношенню до іншого – значить, це і є християнська любов.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).