Що можна, а що не можна класти у пасхальний кошик?

Пасхальний кошик

Для того щоб розібратися, що ж насправді можна класти до кошика, з яким ми вирушаємо до храму, нам потрібно розглянути і вникнути в зміст молитви, яку священик чи єпископ читає виключно в Пасхальний період, на освячення тих чи інших продуктів.

Отже, по закінченні Божественної літургії духовенство зазвичай виходить на середину храму і читає слова молитви: «Призри Господи Иисусе Христе Боже наш, на брашна мяс, и освяти я, якоже освятил еси овна, егоже Тебе приведе верный Авраам, и агнца, егоже Тебе Авель во всеплодие принесе: подобне и тельца упитаннаго, егоже жрети повелел еси сынови Твоему заблуждшему, и паки к Тебе возвращшемуся: да якоже той сподобися Твоея благости насладитися, сице и освященных от Тебе, и благословенных насладимся в пищу всех нас. Ты бо еси истинная пища, и податель благих, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

В цій молитві ми чітко чуємо, що можемо спокійно класти в кошик вироби з борошна – тобто, як прийнято називати спечений хліб (паску). Також мова йде про м'ясні продукти.

Відразу після цієї молитви йде наступна, котра звучить так: «Владыко Господи Боже наш, зиждителю и содетелю всех, благослови млеко огустевшее, с нимже и яица, и нас соблюди во благости Твоей, яко да причащающеся их, Твоих независтно подательных даров исполнимся, и неизглаголанныя Твоея благости: яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Ця молитва читається на освячення пофарбованих яєць, які символізують майбутнє життя, а також виробів з молока, а саме: сир, масло, бринза (випікають також сирну паску).

 Отже, ми можемо виділити чотири основних компоненти:

Спечений хліб (паска) – символ воскресіння і небесного Царства;

Яйце – символ нового життя;

М'ясо – символ ягняти та душевної радості;

Молоко (сир, масло) – символ любові Бога до людини.

Також в українській культурі склалась чудова традиція освячувати і сіль, так як вона дуже цінувалась в древні часи, адже була великим дефіцитом серед простого народу.

Основною помилкою, яку дуже часто роблять люди, є те, що додають до звичайного переліку продуктів спиртні напої (зокрема вино «Кагор»), а також тютюнові вироби. Цього робити не слід, адже ніякого відношення випивка і тютюн до свята не мають. Кагор використовується на православних богослужіннях, але не освячується в кошику. За обідом спиртне не забороняється, хоч і не освячується.

Також варто відзначити ще один важливий момент відносно освячення пасхальних кошиків. У великих містах практикується освячення кошиків напередодні свята Пасхи, тобто у Велику Суботу після богослужіння. Для того, щоб в повній мірі насолодитись Пасхальним богослужінням і не турбуватись про те, щоб встигнути освятити продукти.

Сміливо можемо збирати тепер свої кошики. І пам'ятаймо, що основою свята Пасхи є богослужіння, яке несе основу радості воскресіння Христового, а продукти є доповненням свята, особливо для тих, хто дотримувався Великого посту.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).