Де перебувають душі після смерті?
Смерть – це не кінець і не руйнування нашої особистості
Сергій
Відповідає протодиякон Іоанн Поліщук:
– Після смерті людини душа вже передчуває або вічне блаженство праведних, перебуваючи в Царстві Небесному, або вічну муку, перебуваючи в обителях пекла. Доля людей, що перебувають в пеклі, за великим людинолюбством Божим може бути змінена по молитвах та працях живих родичів, які моляться про своїх померлих та роздають за упокій душі милостиню. Після ж з'єднання душі з воскреслим тілом в день Страшного Суду змінити цей стан буде неможливо. Тобто сприйняття блаженства чи, навпаки, страждань сприйматиметься людиною в повній мірі. До пришестя у світ Христа всі душі померлих були надбанням пекла, після Воскресіння і руйнування царства диявола праведні йдуть у життя вічне, а в муку вічну – лише грішники.
Євангеліє, трохи відкриваючи завісу таємничого, говорить нам: «Багато осель у домі Мого Отця» (Ів. 14, 2). З цього можемо зробити висновок, що праведники в залежності від своїх подвигів та чеснот успадковують різну славу, яка максимально поповнить їхні прагнення та навіки з'єднає з Творцем. Але, розмірковуючи на цю тему, не будемо забувати й інші слова: «Чого око не бачило й вухо не чуло, і що на серце людині не впало, те Бог приготував був тим, хто любить Його» (1Кор. 2, 9).
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).