Чи можна православному займатися йогою?
Перш за все необхідно поставити собі питання – чого я хочу від занять спортом?
Ігор Ільїн
Відповідає протоієрей Олег Точинський
– Питання стосовно йоги в православному середовищі ставиться не вперше. У більшості тих, хто цікавиться, виникає одне й те саме питання – чи можна православному християнину практикувати йогу не як духовну ідею, а як комплекс фізичних вправ? Відповідаючи на це запитання, необхідно звернути увагу на той факт, що йога зароджувалася саме як практика духовна, а існуюча на сьогодні кількість її різновидів не змінює суті. Говорити про те, що хтось буде займатися йогою як спортом, запевняючи себе в тому, що духовна складова цієї людини не торкнеться, все одно, що сказати – «я хочу спробувати легкі наркотики для розширення свідомості, але впевнений в тому, що мене не затягне». Тобто впевненості в тому, що мухи від котлет будуть відокремлені постійно, немає та бути не може. Диявол, при всій своїй вигадливості, обов'язково використає ту ж йогу для того, щоб якось змінити духовний світ людини, збивши її зі шляху Спасіння. І йога як спорт в цій ситуації буде найкращим приводом. Разом з цим, ніхто не говорить про те, що православним християнам не можна займатися спортом. Гадаю, що перш за все необхідно поставити собі питання – чого я хочу від занять спортом? Якщо йдеться про підтримку хорошої фізичної форми, то для цього є безліч інших способів, які аж ніяк не несуть за собою жодних псевдодуховних або філософських шлейфів, а спрямовані саме на досягнення поставленого завдання.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).