Чи може екстрасенс працювати за благословенням?

Фото: pravoslavie.ru

Наталія Кузнєцова

Відповідає протоієрей Володимир Долгих:

–  Екстрасенс категорично не може працювати за благословенням Церкви. Іншої відповіді на це питання бути не може.

Теоретично, звичайно, можна допустити отримання такого «благословення» шляхом обману або якихось хитрощів. Пишу слово «благословення» в лапках, тому що отримане нечесним шляхом, воно втрачає своє значення і перетворюється на фікцію.

Якщо ж говорити про можливість свідомого здійснення священиком такого благословення, то з християнської точки зору – це неприпустимо. Я не знаю жодного священика, який зважився б свідомо благословити людину на окультну діяльність.

Екстрасенсорика та інша подібна діяльність – окультизм чистої води. У нас для подібної діяльності є гарне визначення – бісовщина.

Ми живемо в історично православній країні і рівень довіри до священнослужителів у нашого народу досить високий. Тому такого роду «діячі», з метою залучення людей, всіляко експлуатують атрибути Православної Церкви, і навіть радять ходити в храм для здійснення яких-небудь «магічних» дій.

У Святому Письмі міститься чимало місць, які засуджують подібну практику. Наведемо кілька з них:

"Нехай не знайдеться між тобою такий, хто переводить свого сина чи дочку свою через огонь, хто ворожбить ворожбу, хто ворожить по хмарах, і хто ворожить по птахах, і хто чарівник, і хто чорнокнижник, і хто викликає духа померлого та духа віщого, і хто питає померлих; Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке, і через ті гидоти Господь, Бог твій, виганяє їх перед тобою" (Втор. 18,10-12).

«А чоловік або жінка, коли будуть вони викликати духа мерців або ворожити, будуть конче забиті, камінням закидають їх, кров їхня на них» (Лев. 20,27).

«Не звертайтесь до духів померлих та до ворожбитів, і не доводьте себе до опоганення ними» (Лев. 19,31).

«Бо непокірливість [такий же] гріх, що і ворожбитство, а противлення [те ж, що] ідолопоклонство» (1 Цар. 15,23).

Розплата за екстрасенсорну «роботу» буде відповідною: «І прийду до вас Я на суд і буду свідком швидким проти чарівників, і на перелюбників і тих, хто присягу складає на лжу, і проти тих, хто платою наймита тисне, вдову й сироту, хто відхилює право чужинця, Мене ж не боїться, говорить Господь Саваоф» (Мал. 3,5).

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).