Притча: про священицьку кмітливість. Як смирення гордість перемагає

Фото: foma.ru

Задумався тоді єпископ: «Де ж мені взяти такого досконалого пастиря?». А парафіяни просять-благають: «Прийшли нам, Владико, настоятеля, скоро Великдень, служити нікому». І згадав архієрей про одного недбайливого батюшку, якого відправив за штат через буйство і слабкість до зеленого змія. «Святкову службу він справить, – видно так подумав Владика, – а потім, коли селяни обурюватися ним почнуть, можна й іншого священика послати. На фоні отця Федора новий настоятель їм святим буде здаватися». Викликає він того, хто провинився: так і так, останній тобі шанс.

Відправився отець Федір в Бузихіно. Минає місяць – жодної скарги на нього. Минає рік – нічого. Посилає владика свого секретаря дізнатися, що там і як. Той повертається:

- Все в порядку, парафіяни задоволені, церковна рада задоволена, отець Федір теж задоволений.

Ще через рік викликає Владика отця Федора:

- Скажи, як тобі вдалося з бузихінцями спільну мову знайти?

- А я як приїхав, відразу зметикував їх головну слабкість, на ній і зіграв.

- Як це?

- А зрозумів я, Владико, що бузихінци – народ непомірно гордий, не люблять, коли їх повчають. Ось я їм і сказав на першій проповіді: так, мовляв, і так, брати і сестри, чи знаєте ви, з якою метою мене до вас архієрей призначив? Щоб ви мене на шлях істинний направили. Семінарій я ніяких не закінчував, і через брак освіти пити став непомірно, за що і був звільнений за штат. Залишившись без засобів до прожиття, ледь животів, на довершення до всього моя дружина залишила мене, не бажаючи розділяти зі мною моєї долі». Як таке сказав, так у мене на очі сльози навернулися. Дивлюся, у прихожан теж очі на мокрому місці.

«Так би мені і пропасти, – продовжую я, – так наш Владико, дай Бог йому здоров'я, призначив мене сюди зі словами: «Ніхто, отець Федір, у всій єпархії не може допомогти тобі, окрім бузихінцев, бо в цьому селі живе народ добрий і благочестивий». Так що, дорогі мої, прошу вас і благаю, де помилюся я, вкажіть. Бо відтепер вручаю в руки ваші долю свою». З тих пір ми живемо в мирі та злагоді.

Почувши це, архієрей вирішив, що негоже пастирю «вівцею заблукалою» виставлятися, і вирішив зняти отця Федора з приходу. Але не тут-то було: бузихінці встали горою, погрожували до Патріарха дійти, аби залишили їм батюшку-настоятеля.

 З книги «Квітник духовний»

Читайте також

«Пікасо́»: гріхопадіння і покаяння

Уривки з книги Андрія Власова «Пікасо́. Частина перша: Раб». Епізод 26. Попередню частину твору можна прочитати тут .

Ключі від Канева: як преподобномученик Макарій не відступив перед ордою

Вересень 1678 року пам'ятає дим над Дніпром і сотні людей у соборі. Історія преподобномученика Макарія Овруцького про пастиря, який не покинув своїх овець заради порятунку життя.

Пісна весна чи засушливе пекло: чому нас вчить дуель Зосими і Ферапонта

Чому сухарі отця Ферапонта пахнуть гордістю, а вишневе варення старця Зосими – любов'ю. Читаємо Достоєвського в середині посту.

Броня невидимок: чому велика схима – це найвища свобода

Чорний аналав з черепом – не знак жалоби, а спорядження тих, хто покинув земну суєту. Як звичайна тканина стає щитом від будь-яких земних тривог і страхів.

Людина, яка писала розумом: Феофан Грек та його білі блискавки

Епіфаній Премудрий спостерігав за ним годинами – і так і не зрозумів, як він працює. Феофан розписував стіни, не дивлячись на зразки, і водночас вів бесіду про природу Бога.

Практика причастя мирян: як змінювалася за 2000 років

За два тисячоліття історії Церкви змінювалася не тільки частота прийняття Тайн, але й саме внутрішнє ставлення до нього. Про те, як Євхаристія пройшла шлях від «щоденного хліба» до рідкісної нагороди і назад.