Навіщо стрижуть волосся при хрещенні?

Фото: tonange.com.ua

Ірина Комарова

Відповідає протоієрей Іоанн Бойко:

– Для початку необхідно уточнити, що волосся при хрещенні постригається всім, незалежно від віку. Постриг має символ слухняності і жертви. Він зустрічається, крім Таїнства Хрещення, при чернечому постригу і при постригу у читця.

Хрещальному обстриженню волосся передує молитва, в якій йдеться про те, що охрещуваний приносить якийсь «первісток»: «начаток сотворити стрищи власи глави своєя». Омита в хрещальній купелі від первородного гріха і своїх власних (якщо це доросла людина), відображена Духом Святим і отримавши силу бороти гріх через Тайну Миропомазання, людина у вдячному пориві приносить Богові жертву, як свідчення готовності слухняно слідувати Його повелінням.

Що може принести людина, яка голою приходить в цей світ і такою ж повертається (Іов.1,21), нічого не має, і навіть те мале, що має, одержує від Бога? Тільки те, що те проросло його тіло. Це волосся і нігті. Нігті мають лише службову суть. Волосся ж, крім своєї захисної функції, є символом краси і сили. Згадуємо старозавітний приклад Самсона. Він не повинен був стригти волосся в знак посвячення Богу. Цей послух був запорукою його фізичної сили, а волосся – її символом.

Вищенаведена молитва говорить, що Бог створив людину, вшанувавши її «від душі словесния і тіла благолепнаго». І ось, як символ своєї краси, з обіцянкою того, що всі сили людина покладе на служіння Богу, охрещуваний приносить свої початки, тобто трохи від того, що має, в жертву Творцю.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).