Чи може православний бути дарвіністом?
Церква ніколи не висловлювала офіційної позиції про теорію еволюції. Фото: з відкритих джерел
Леонід Кучеренко
Відповідає протоієрей Володимир Долгих:
– Офіційної позиції Православної Церкви щодо теорії теорії еволюції немає. Це говорить про те, що, в принципі, питання її прийняття або відхилення лежить в площині особистих переваг.
Еволюційної теорії протистоїть теорія креаційна, прихильники якої за допомогою наукових свідчень намагаються надати аргументацію на користь творення світу і людини Богом. Якусь середню позицію між цими двома полярними думками займає так званий теологічний еволюціонізм.
Щодо Біблійного оповідання про творіння світу і людини, то один з підходів до його зрозуміння не передбачає буквального тлумачення слів пророка Мойсея. Біблія і зокрема Буття – це не наукова книга. Серед цілей її написання не було прагнення докладного натуралістичного опису процесу творення в термінах і формулах сучасної біології та фізики.
Мені теологічний еволюціонізм представляється певною мірою теорією, що піддається і намагається бути запобігливою перед досить гордовитим напором прихильників еволюції. Сьогодні в науковому світі синтетична теорія еволюції є офіційно прийнятою парадигмою, що не допускає ніякого інакомислення, тому будь-яку його критику маркують псевдонаукою і мракобіссям. Це, як мені здається, є основним психологічним фактором виникнення спроб примирення біблійного Шестоднєва з дарвінізмом на шкоду першому.
Як би там не було, всі ці протистояння ніяк не впливають на питання віровчення. Повторюся, що Церква тут не висловлювала жодної офіційної позиції, а тому ставлення до даної проблеми – вибір особистих переваг кожного християнин або християнки.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).