Чим відрізняються біснуваті від душевнохворих?

Фото: pravlogos.ru

Сергій Береговий

Відповідає протоієрей Андрій Гавриленко:

– Пропонуєте біснуватих назвати душевнохворими? Навряд чи це буде виправдано. Душевно хворими прийнято називати божевільних – людей, у яких розладнана душа, психіка.

Біснування – це справа інша. Це стан, коли в людині живе зла істота – занепалий ангел. Згадайте Євангеліє, де Господь виганяє з людей бісів. Прочитайте, наприклад, про гадаринського біснуватого. Коли біс вийшов, людина одужала і сиділа в «здоровому глузді» (Мк. 5, 1-17). У Новому Завіті повно згадок про людей, одержимих злими духами.

Психічнохвора – це людина, якій можна допомогти медикаментозно. Її можна упокорити, надавши на неї фізичний вплив, будь то гамівна сорочка чи щось іще.

З біснуватим не так. Ніяка медицина, ніякі ланцюги не втримають його. Біснуватий усе усвідомлює, але собою керувати не може. Його тілом і словом заволодів нечистий. Затьмарюється розум, послаблюється людська воля, одержимий сам може спостерігати за своїми вчинками, але нічого з собою зробити не може.

Біснування – це духовне питання. Божевілля –душевне і тілесне.

Згадайте, як преподобного Амфілохія Почаївського поклали в божевільню. Він сказав, що половина хворих там – біснуваті, а не божевільні.

Читайте також

Як знайти своє призначення в житті?

На смислотворчий запит відповідає протоієрей Василь Кучер

Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?

Про те, як полюбити Того, Хто тебе створив, розмірковує протоієрей Василій Кучер.

«Нехай воскресне Бог»: чому ми говоримо про минулу подію як про майбутню?

Лінгвістичні та богословські особливості відомої молитви розбирає протоієрей Василій Кучер.

Як пережити втрату духівника?

Відхід наставника – величезне випробування. Протоієрей Вадим Гладкий про те, як впоратися з втратою духівника і чому ця подія – крок до духовного дорослішання.

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.