Притча: про те, як знайти справжні скарби

Фото: gemlovers.ru

Ніколи вона не подавала милостині і нікому не допомагала. Не слухала навіть святих отців, які переконували її, що коли вона прийняла на себе чернечу обітницю, то краще їй відмовитися і від тяжкості багатства. І ось вирішив вилікувати її від цієї недуги пресвітер Макарій, наглядач богадільні для калік. Прийшов до неї і каже:

– Попалися мені дорогі камені – смарагди та яхонти. Крадені вони або куплені, не можу сказати, тільки ці камені безцінні, ти їх можеш використати на прикраси. Господар дає за них п'ятсот червінців.

Жінка відразу ж захопилася придбати коштовності. Коли ж старець запропонував їй:

– Дійди до мого будинку, поглянь на ці камені, – не захотіла піти, передавши лише гроші для покупки.

Минув час, і дівчина соромилася нагадати пресвітеру про коштовності, тому що старець користувався в Олександрії великою повагою. Нарешті, зустрівши його в церкві, не витримала:

– Де ж камені?

Той ні слова ні кажучи повів її в свою богадільню для калік.

– Що завгодно спершу тобі бачити – яхонти або смарагди? – запитав він її.

– Що хочеш, – відповіла та.

А в богадільні було два відділення – на першому поверсі жили чоловіки, на другому жінки. Макарій повів її наверх і, вказуючи на калік, сліпих жінок, сказав:

– Ось це яхонти. Потім звів вниз:

– А це смарагди! І я вважаю, що дорожче ніде не знайти! Якщо вони не подобаються тобі, візьми свої гроші назад, або ж я витрачу на їжу для них.

Присоромлена дівчина з того часу почала жертвувати нужденним.

Читайте також

Брудний палець Фоми у відкритій рані Христа

У Караваджо Христос Сам веде руку Фоми до Своєї рани. Він не відсторонюється від невір'я, а допускає апостола до хворого місця.

Як засновника Києво-Печерської лаври вигнали з Лаври

У 1069 році преподобного Антонія змусили залишити обитель, яку він сам і заснував. Він пішов до Чернігова і викопав там нову печеру.

Анатомія рейдерства: звідки виросло те, що ми бачимо зараз

Захоплення православних храмів здаються бідою останніх років. Але перша дата цієї історії – кінець вісімдесятих, і тоді ж склалася нинішня злочинна схема.

Сорок днів без вождя і духовне падіння народу

Іудеї чекали Мойсея сорок днів. Через сорок один втратили терпіння – і заплатили за це власним золотом.

Чому ми читаємо Біблію очима американських протестантів?

Купуючи просвітницькі книжки про створення світу, ми навіть не підозрюємо, що під їхньою обкладинкою ховаються аргументи західних протестантів минулого століття.

Унікальний козацький собор у Самарі та його інженерний секрет

​Дерев'яний Троїцький собор побудували без металу. Як унікальний козацький храм пережив імперії і чому його архітектура рятує нас сьогодні.