Чи грішно не хотіти дітей?

Фото: adme.ru

Дар'я Холодова

Відповідає ієрей Олексій Малюков:

– Якщо це небажання мати дітей тимчасово і обумовлено відповідальним ставленням до питання виховання, у ньому, звичайно ж, немає ніякого гріха. Однак же, раджу строго розглянути свій внутрішній устрій, чи немає в цьому небажанні якої іншої причини.

Інша річ, якщо людина, будучи в шлюбі і маючи задовільне для дітородіння здоров'я, усвідомлено відмовляється від нього, через небажання ускладнювати собі життя турботами про дітей, порушуючи тим самим заповідь, дану людині в раю – «плодіться і розмножуйтеся» (Бут. 1:28). 

Важко виправдати, наприклад, рух названий «childfree» – це коли багаті і не дуже багаті, але розбещені люди не тільки не бажають мати дітей, але і активно проповідують життя без дітей як єдино розумне, задля горезвісного вільного розвитку особистості. Діти для проповідників «childfree» – це тягар, зайва відповідальність, відсутність можливості присвятити життя собі коханому. І в такому випадку – це безсумнівно гріх.

Звичайно, дитина – це споживач всього: часу, коштів, уваги, але натомість вона дає щастя, яке покриває всі витрати і затрати сповна. Перші кроки, перше слово, дитячий сміх – це все категорії щастя, непорівнювані ні з одним задоволенням світу. І якщо Господь дав вам сім'ю й фізичну можливість мати дітей – вкрай нерозумно позбавляти себе такого щастя.

Пам'ятаймо заповідь Божу, дану в раю, і не будемо позбавляти себе щастя бути батьками.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).