Притча: про те, як треба творити добрі справи. Приклад Оптинського старця
Оптина пустинь. Фото: belinkaluga.ru
Отець Мойсей побачив її в розчинені двері і, за звичаєм, вийшов до неї у передпокій з питанням:
– Що тобі треба?
– Батюшка! Будьте ласкаві, візьміть це, у мене вдома діти голодні, їсти нам нічого.
– А що ця подушка коштує?
– Півтора рубля.
– Це дорого, візьми рубль, – з цими словами отець Мойсей пішов у спальню, узяв п'ятирублеву купюру і віддав її старій під виглядом рубля, примовляючи: «Дорого, дорого».
Жінка вклонилася і вийшла. Отець архімандрит пішов до своїх гостей, але ледве встиг повернутися, як стара, розглянувши в сінях асигнацію, знову відчинила двері зі словами:
– Батюшка, мабуть ви помилилися.
- Так іди, іди, я сказав, що більше не коштує.
Стара пішла, а гості чули тільки розмову про один рубль сріблом. Багато разів прикривав він так свої благодіяння.
Читайте також
Світло Воскресіння на дні гинучого світу
Найрадісніший образ Воскресіння Христового візантійці написали не в золоту добу, а в умираючій імперії – на стіні усипальниці.
Квиток в один кінець: як діставалися до Єрусалима у XVIII столітті
Паломництво до Гробу Господнього було далеко не спокійною подорожжю. Перед від'їздом писали заповіт і прощалися з рідними назавжди.
Чому недбайливого студента в середньовіччі не могли повісити?
Статус кліриків і папські булли робили школяра недоторканним для міського суду та розлюченого натовпу.
Місяць закону і сонце благодаті
Митрополит Іларіон порівняв закон і благодать з місяцем і сонцем. А написав він цей твір у Києві, який щойно ледве встояв в облозі печенігів.
Розповіді про стародавню Церкву: як пастирі відокремлювалися від пастви
У цей період Церква шукала баланс між соборністю і владою ієрархії, між шлюбом і аскезою, між необхідністю церковного порядку і активною участю мирян.
Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці
Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.