Притча: про те, як треба творити добрі справи. Приклад Оптинського старця

Оптина пустинь. Фото: belinkaluga.ru

Отець Мойсей побачив її в розчинені двері і, за звичаєм, вийшов до неї у передпокій з питанням:

– Що тобі треба?

– Батюшка! Будьте ласкаві, візьміть це, у мене вдома діти голодні, їсти нам нічого.

– А що ця подушка коштує?

– Півтора рубля.

– Це дорого, візьми рубль, – з цими словами отець Мойсей пішов у спальню, узяв п'ятирублеву купюру і віддав її старій під виглядом рубля, примовляючи: «Дорого, дорого».

Жінка вклонилася і вийшла. Отець архімандрит пішов до своїх гостей, але ледве встиг повернутися, як стара, розглянувши в сінях асигнацію, знову відчинила двері зі словами:

– Батюшка, мабуть ви помилилися.

- Так іди, іди, я сказав, що більше не коштує.

Стара пішла, а гості чули тільки розмову про один рубль сріблом. Багато разів прикривав він так свої благодіяння.

Читайте також

Безсмертний госпіталь на київських кручах

У Києві майже тисячу років існувала перша у своєму роді безкоштовна лікарня на Русі. Документи, що збереглися, свідчать про те, як у монастирській лікувальній практиці поєднувалися молитва і лікарське мистецтво.

Битва за владу під знаменом Неба

Восени 312 року Римська імперія пережила жорстоку міжусобну війну. Історичний аналіз руйнує стереотип про зіткнення праведника з тираном заради земного торжества віри.

Що зважує голландка перед Христом?

Голландська дама зачинилася в темній кімнаті з невидимим скарбом. За її спиною висить полотно Страшного Суду, що перетворює буденний день на предстояння перед Богом.

Львівський детектив XVI століття

Львівські ремісники скинулися на викуп друкарського верстата, вступили у війну з власним єпископом і створили найкращу школу Східної Європи.

​Таємниця забутих катакомбних символів

​Хрест у перші віки християнства сприймався не як атрибут земної влади. Парадоксальна перемога над смертю через добровільне смирення і страждання.

За чашку кави в Стамбулі страчували, а в Римі благословляли

У 1654 році патріарх подарував українському гетьману предмет півстолітньої суперечки, який у Туреччині коштував людям життя, а на Афоні став засобом для молитви.