Що таке анафема?
Фото: img-fotki.yandex.ru
Ірина Пилюк
Відповідає протоієрей Діонісій Дунаєв:
– Анафема (грец. Ἀνάθεμα – «відлучення» від ἀνατίθημι – «покладати, накладати»).
У світських ЗМІ і у звичайному обивательському розумінні анафема часто сприймається як синонім «прокляття». Однак це зовсім не так. Церква нікого не проклинає, як Своїх послідовників вчив Христос. «А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто гонить вас» (Мф. 5, 44).
Анафема – те, що віддано, вручено в абсолютну волю, в абсолютне володіння кому б то не було. У церковному ж значенні анафема – те, що було віддане на остаточний суд Божий і про що (або про кого) Церква вже не має ні свого піклування, ні своєї молитви. Оголошуючи комусь анафему, вона тим самим відкрито свідчить: ця людина, нехай навіть і називає себе християнином, така, що своїм світоглядом і вчинками сам засвідчив – до Церкви Христової він не має ніякого відношення.
Людина, яка ухиляється в єресь або розкол, і косніюча в цьому стані, не бажаючи покаятися і повернутися в лоно Церкви, сама себе ставить поза межами Церкви, виходить за її огорожу. Тому анафема – це констатація факту уходу людини з Церкви, а не прокляття її.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).