Притча: про ставлення людини до смерті
Фото: avtonomsurvival.ru
Але внутрішній голос сказав чоловікові, що вода в цьому колодязі отруєна. Однак він не звернув на це уваги і почав напувати водою свою дружину і дітей. Коли він дістав з колодязя останній черпак, щоб напитися самому, його рідні вже корчилися в передсмертних судорогах. Тоді він почав благати:
– Господи, спаси мою сім'ю, спаси моїх дітей і дружину! Жага виявилася сильнішою, і я проігнорував Твоє попередження.
– Я поверну тобі близьких, – відповів Господь, – якщо ти відповіси на одне Моє питання. Що є найнезбагненнішим в людині?
Довго думав подорожній, боявся відповісти невірно і, нарешті, сказав:
- Найнезбагненнішим в людині є те, що все своє життя вона бачить навколо себе смерть інших людей, але сама живе так, ніби ніколи не помре.
І Бог повернув життя його сім'ї.
Читайте також
Дерев'яний дзвін: чому стук била сьогодні звучить гучніше бронзи
Той, хто звик до мідного пафосу, навряд чи зрозуміє цей сухий стук. Але саме він скликав людей до Ковчега. Історія била – виклик сучасній епосі.
Гнів і тиша: який погляд зустріне нас наприкінці часів?
Ми стоїмо перед двома безоднями: лютим вихором Мікеланджело і лагідним поглядом преподобного Андрія. Два лики Христа – дві правди, які ми шукаємо у вогні випробувань
Як жменя пшениці перемогла імператора: Їстівний маніфест проти смерті
Перед нами страва з коливом – варена пшениця з медом. Проста каша? Ні. Це документ опору, написаний зерном замість чорнила.
Священне визнання в коханні: Що прославляється в «Пісні пісень»
У цій біблійній книзі жодного разу не згадується ім'я Бога. Натомість там – поцілунки, обійми, описи оголеного тіла. Рабини сперечалися, чи не викинути її з Писання. А ченці читали її як молитву.
Екзарх-мученик: Як Нікіфора (Парасхеса) вбили за сміливість
Варшава, 1597 рік. Грека судять за шпигунство. Доказів немає, але його все одно посадять. Він виграв церковний суд і цим підписав собі вирок.
Святе «сміття»: Літургійна Чаша з консервної банки
Іржава банка з-під рибних консервів у музеї. Для світу – сміття. Для Церкви – святиня, дорожча за золото.