Які гріхи найпоширеніші в сучасному світі?
Фото: tabor.ru
Катерина Карнаух
Відповідає протоієрей Ігор Рябко:
– Нині світ, як підводний човен, поринає все більше у вир пристрастей. Втім, так могли б, напевно, сказати люди, що жили в усі часи. Весь комплекс існуючих гріхів активно прогресує і зараз. Деякі з них в наші лукаві дні не просто перестали вважатися гріхом, а і схвалюються і заохочуються. І це найстрашніше – збочення духовних законів, духовні Содом і Гомора.
Особисто мені особливо хотілося б відзначити два гріхи. Перший – блуд. Він нині пропагується у всіляких формах і проявах. Такий бруд легко прилипає і важко виліковується. Згідно з одкровенням, даним одному святому подвижнику, вкрай мала кількість людей зможе пройти після смерті поневіряння блуду.
Другий гріх, на який потрібно звернути увагу – безжальність. Все більше людей дивляться один на одного, як на потенційних ворогів. Зі світу зникають милосердя, любов, взаємодопомога, добре людяне ставлення. Їх місце займають прагматизм і шукання своєї вигоди. І це духовна катастрофа, збиток від якої переоцінити просто не можливо.
До питання про професії, то, мені здається, що відверто гріховні види діяльності людини не можна назвати професією зовсім. Це скоріше просто рід діяльності. Що ж стосується професій як таких, то все залежить від людини. Як ножем можна нарізати хліб, а можна вбити – все залежить від вибору людини, так і в будь-якій професії– можна приносити користь, радість, догоджати Богові і людям, а можна все звести нанівець, занапастити свою душу, діючи не по совісті. Від чого збережи нас усіх Господь!
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).