Притча: в'яз і виноград
Фото: ukrsadvinprom.com
Він довго розглядав в'яз і виноградну лозу, а потім запитав:
- Брат мій у Христі, що думаєш ти про це дерево і про цю виноградну лозу?
- Думаю, що вони дуже корисні один для одного! – відповів чоловік.
- Звичайно, в'яз і лоза досить корисні і придатні один для одного. Але відомо тобі, який глибокий зміст прихований в цій користі і придатності?
- Який же сенс? – запитав чоловік.
- В'яз безплідний, – відповідав чернець, – лоза дарує плоди. Але лоза ця не зможе приносити плоди, якщо буде лежати на землі – і плоди її будуть гнилими, і сама вона згниє. Обвившись ж навколо дерева, дає лоза плоди і за себе, і за в'яз. Виходить, що не безплідний в'яз, бо без нього не було б ніяких плодів у виноградної лози! А нині, обвившись навколо в'яза, принесе лоза плоди рясні і смачні! Ось в цьому і є прихований сенс і урок усім нам, рабам Божим!
- Поясни, – здивувався чоловік, – який же урок для мене в тому, що, лежачи на землі, дає лоза плід гнилий, а обвившись навколо в'яза – рясний?
- Урок цей про бідність і багатство, – пояснив чернець. – У багатого багато багатства, але бідний він перед лицем Господа, бо багатий, багатством своїм тішимий, рідко молиться Господу. А якщо і молиться, то молитви його слабкі і Господом не почуті.
Коли ж багатий подає бідному, знаючи, що на угодна Богу милостиня свята, молить бідний Господа за багатого. І молитва його сильна, і Господь її чує. Наділяє він багатого, множачи його багатство, а той подає бідному, живлячи його.
Так і в'яз, плода не даючи, захищає виноградну лозу від полуденного сонця, а в посуху живить водою, яку в собі має.
Бо блаженний той, хто багатство своє від Господа маючи, бідних наділяє.
Читайте також
Речовий доказ №2: про що свідчить шматок льону з Ов'єдо
Плат 84 на 53 сантиметри з хаотичними, несиметричними плямами. Жоден експерт, який взявся за цей шматок льону, не зміг пояснити їх інакше, ніж підлинністю Євангелія.
Притвор: книга покаяння, яку ми розучилися читати
Ми проходимо через нього не зупиняючись. А він був побудований саме для того, щоб ми зупинилися і замислилися про головне.
Справа про вбивство митрополита Володимира: протокол одного пограбування
25 січня 1918 року. Києво-Печерська лавра. Час – близько 19:00.
Благословенна скеля, яку не взяли штурмом
На Тернопільщині є вапняковий пагорб, з якого в ясну погоду проглядається горизонт на тридцять кілометрів. На ньому стоїть монастир, який ніколи не закривався.
Пастернак про Гефсиманію: Бог, страждання Якого ми проспали
Фінальний вірш роману «Доктор Живаго» – це не поезія про Христа. Це поезія про нас, які спали, поки Він приймав рішення.
Пустеля, в якій зникла Марія Єгипетська
У Заіорданні немає ні води, ні тіні. Саме туди пішла колишня блудниця на сорок сім років.