Чи прощаються смертні гріхи після сповіді?
Таїнство сповіді. Фото: kyiv.comments.ua
Артем Зазимко
Відповідає протоієрей Володимир Долгих:
– Так, прощаються. Якщо людина щиро кається у скоєному їй гріху, то, звісно, Господь її простить, яким би тяжким не був її злочин. Зовсім інше питання – це співвідношення власне покаянного стану з моментом сповідання гріхів біля аналоя у присутності священника. Тут все індивідуально і не може регламентуватись якимись шаблонами.
Крім того, слід пам'ятати, що поняття семи смертних гріхів було запропоновано святителем Григорієм Великим наприкінці VI ст. Трохи раніше, у IV столітті, завдяки впливу праць Євагрія Понтійського, у християнській аскетиці з'явилася класифікація восьми злих помислів. Як правило, всі ці поділи вказують на цілий комплекс гріхів, родоначальником яких є та чи інша пристрасть.
У будь-якому випадку важливо розуміти, що сам факт скоєння людиною злочину, що відноситься до смертних гріхів, не робить її «автоматичною» спадкоємницею пекла, без можливості зміни своєї долі. Як не може бути і «автоматичного» попадання в Царство Небесне лише на підставі бездумного перерахування своїх пристрастей на сповіді.
Повторюся, що грішника, який щиро кається, Господь ніколи не відкине.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).