Хто такі «помазаники Божі»?
Помазання Саула на царство. «І взяв Самуїл посудину з єлеєм і вилив на голову...» Перша книга Царств, 10.1. Фото: palomnik.org
Катерина Соболь
Відповідає секретар Синодальної літургічної комісії УПЦ протоієрей Димитрій Гарчук:
– Помазаниками в старозавітній традиції називали пророків, царів і первосвящеників. Помазання святим єлеєм було знаком того, що даний чоловік обраний Богом для служіння народу або для посередництва між людьми і Богом. Помазаником також називали Месію, про Якого пророкувало Писання і Якого чекали юдеї.
Власне, «Месія» по-давньоєврейськи означає те ж саме, що по-давньогрецьки «Христос» – «Помазаник». Як говорить Феофілакт Болгарський, «Ісус Син Божий називається Помазаником, тому що Його людству безмірно повідомлені всі дари Святого Духу, і таким чином Йому найвищою мірою належить ведення пророка, святість первосвященика і могутність царя... Син Божий — пророк і первосвященик і цар, переважно вищою мірою перед усіма зазначеними особами називається: Помазаником».
Таким чином, Христос – Цар Неба і землі, Месія, передвіщений у Старому Завіті і який з'явився в Новому. У контексті Священної історії Нового Заповіту помазаниками Божими можна назвати всіх православних християн, що прийняли таїнство Миропомазання, грунтуючись на словах святого апостола: «Але ви вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого» (1 Пет 2,9).
Таким чином, помазаниками Божими можна назвати пророків, царів, православних християн, Помазаником Божим є і наш Спаситель Боголюдина Христос.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).