10 цитат Амвросія Оптинського: «Немає гірше пороку і страсті, як ненависть»
«Потерпи; може, відкриється тобі звідки-небудь скарб, тоді можна буде подумати про життя на інший лад ». Фото: СПЖ
«Нікого не може виправдовувати свою дратівливість якою-небудь хворобою, – це походить від гордості. Щоб не вдаватися до дратівливості і гніву, не повинно поспішати».
* * *
«... Справа нашого спасіння залежить і від нашого волевиявлення, і від Божої допомоги і сприяння. Але останнє не буде, якщо не випередити перше».
* * *
«Тому і смерть була хороша, що жила добре. Як поживеш, так і помреш».
* * *
«Треба ... направлятися до корисного для душі результату зі скрутного становища, а не просто діяти так, як представляються нам речі».
* * *
«... Без думаючої боротьби, і без непорозумінь і недоумінь ні в якому місці пробути не можна ... на землі, по слову преподобного Петра Дамаскіна, спасіння відбувається між страхом і надією»
* * *
«Не люби слухати про недоліки інших, тоді у тебе буде менше своїх».
* * *
«Справа ж спасіння відбувається дуже просто, як каже апостол (Рим. 12: 14): "Мир майте і святиню з усіма, без якої ніхто не побачить Господа. І паки: Носіть тягарі один одного і так виконаєте закон Христа" (Гал. 6 : 2)».
* * *
«Потерпи; може, відкриється тобі звідки-небудь скарб, тоді можна буде подумати про життя на інший лад; а поки озброюйся терпінням і смиренням, і працьовитістю, і самоукорінням».
* * *
«Чому люди грішать? Або через те, що не знають, що треба робити і чого уникати, або якщо знають, то забувають, якщо ж не забувають, то лінуються і сумують».
* * *
«Немає вищої чесноти, як любов; і немає гірше пороку і пристрасті, як ненависть, яка тим, хто не слухають себе здається маловажливою, а по духовному значенню уподібнюється вбивству» (див. 1 Ін. 3: 15).
Читайте також
Герої під низькою стелею: про літературу, яка розучилася бачити вічне
Сучасна проза дедалі частіше нагадує емоційну аптечку, позбавлену надії. Чому підміна морального вибору травмою забирає у нас небо і робить літературу тісною?
Паперова фортеця: григоріанський розкол 1925 року
У 1920-ті роки єкатеринбурзькі собори пустували за повної підтримки влади. Як проект ОДПУ зі створення слухняної церкви розбився об опір віруючих.
Кістка землі: чому скельні монастирі Дністра неможливо знищити
Лядова і Бакота – це тиша всередині каменю, що пережила набіги орди, вибух і затоплення. Історія про місця, де життя пішло під землю, щоб зберегтися.
Хрестовоздвиженське братство на Чернігівщині: спроба жити за Євангелієм
Наприкінці XIX ст. миряни створили громаду, де віра визначала не лише богослужіння, а й працю, виховання, побут і стосунки. Цей досвід виявився незручним майже для всіх. Чому?
Слово Боже проти нейрослопу: як зберегти людяність
Інформаційний шум та ШІ-генерації приводять людину до тваринного стану. Як вдумливе читання Писання допомагає зберегти смисли, розум та образ Божий в епоху нейрослопу.
Донатизм: як спрага ідеальної Церкви перетворила віру на поле битви
Після гонінь Діоклетіана Церква Північної Африки розкололася. Герої не пробачили слабких, розпочавши боротьбу за «чистоту», яка обернулася соціальним вибухом і насильством.