Притча: відлюдник і продавець. Про праведність, що досягнута неосудженням

Фото: pikabu.ru

І ось звернувся пустельник до Господа з прохальною молитвою:

- Сподоби, Господи, пізнати людину, яка більше мене самого в благочесті і молитві досягла успіху.

Сподобив Господь і відкрив пустельнику:

- Живе в місті, поруч з житлом твоїм, один продавець овочів, який вельми Мені життям своїм праведним догодив.

Зібрався чернець в дорогу і в місто відправився. Прийшов на ринок і став людей торгових і перехожих розпитувати, де йому продавця овочів знайти. Вказали йому люди місце і порадили, щоб дивився він уважніше, бо продавець овочів той людина з себе зовсім непримітна.

Довго шукав пустельник продавця овочів і знайшов! І справді виявився він людиною непоказною і непомітною. Став його пустельник розпитувати, чим це він так Господу догодив.

- Людина я маленька, непримітна, відповідає продавець овочів, і гадки не маю, чим це я Господу догодити зумів!

- Гаразд, каже пустельник, а відомо тобі, чи благочестиві інші мешканці міста цього?

- Звичайно, благочестиві! відповідає продавець овочів. Не грішать, спасаються, Господу нашому догоджають...

Гаразд. Вирішив пустельник не здаватися і зрозуміти, чим це продавець овочів так Господу догодив. Став віддалік і дивиться, як той торгує. Бачить пустельник, що кошик із зеленню порожніє швидко, а ось монет у продавця овочів особливо і не додається. Просить він за свої труди трохи, а часто і так зелень віддає людям бідним і безпритульним.

Скоро кошик зовсім спорожнів, а пустельника продавець овочів в гості до себе покликав і нічліг запропонував. Пішли вони через все місто. Йшли повз двори багатих, там музика грала і люди веселилися. Йшли повз двори бідних, звідки тільки стогони і плач доносилися. Дійшли і до халупи продавця овочів.

Продавкць овочів зварив юшку із зелені, якою він на ринку торгує, і покликав пустельника за стіл.

- Чим же ти живеш? запитав пустельник.

- Так ось, що вторгую, на те і живу, відповів продавець овочів.

- Так це вся їжа твоя і є? здивувався пустельник.

- Дякуючи Богу, відповів продавець овочів, який мене від щедрот своїх і живить.

- Як гадаєш, запитав пустельник, а інші люди теж Господу дякують?

- У місті нашому, відповідає продавець овочів, живуть люди добрі і благочестиві. І всі вони Господу нашому за щедрі дари Його дякують.

- А ось ми з тобою повз двір багатого проходили, - каже пустельник. І музика там грала, і вино рікою лилося, і страв всяких багато було. Думаєш, і там Бога славлять?

- Звичайно, славлять! відповідав продавець овочів. Вони більше всіх і славлять, бо щедріше за інших Господь наш їх обдарував!

Після такої відповіді пустельнику стало абсолютно ясно, чому саме догодив цей незлобивий продавець овочів Господу.

Читайте також

Герої під низькою стелею: про літературу, яка розучилася бачити вічне

Сучасна проза дедалі частіше нагадує емоційну аптечку, позбавлену надії. Чому підміна морального вибору травмою забирає у нас небо і робить літературу тісною?

Паперова фортеця: григоріанський розкол 1925 року

У 1920-ті роки єкатеринбурзькі собори пустували за повної підтримки влади. Як проект ОДПУ зі створення слухняної церкви розбився об опір віруючих.

Кістка землі: чому скельні монастирі Дністра неможливо знищити

Лядова і Бакота – це тиша всередині каменю, що пережила набіги орди, вибух і затоплення. Історія про місця, де життя пішло під землю, щоб зберегтися.

Хрестовоздвиженське братство на Чернігівщині: спроба жити за Євангелієм

​Наприкінці XIX ст. миряни створили громаду, де віра визначала не лише богослужіння, а й працю, виховання, побут і стосунки. Цей досвід виявився незручним майже для всіх. Чому?

Слово Боже проти нейрослопу: як зберегти людяність

​Інформаційний шум та ШІ-генерації приводять людину до тваринного стану. Як вдумливе читання Писання допомагає зберегти смисли, розум та образ Божий в епоху нейрослопу.

Донатизм: як спрага ідеальної Церкви перетворила віру на поле битви

Після гонінь Діоклетіана Церква Північної Африки розкололася. Герої не пробачили слабких, розпочавши боротьбу за «чистоту», яка обернулася соціальним вибухом і насильством.