Чому змінилося ставлення Церкви до акторської професії?
При всіх своїх недоліках кіно, як і театр, теж здатне навчати і розвивати. Фото: belta.by
Валерія Вольнова
Відповідає протоієрей Володимир Пучков:
- Ставлення Церкви до акторів і їх ремесла дійсно зазнало певну еволюцію. Від різко негативного і засуджуючого у давнину до цілком спокійного в наш час. Однак цій метаморфозі ми зобов'язані не стільки Церкві, скільки театру і кіно.
Театральні постановки півторатисячолітньою давності були у вузькому сенсі видовищами, в яких, або прямо оспівувалися ниці пристрасті, або глядачі спонукалися до таких. Як наслідок актори не тільки не відрізнялися високою моральністю, але і до шановних в суспільстві людей не відносилися. У наш час театр, за рідкісним винятком, далеко не низькопробне, аморальне лицедійство, а явище прямо зворотного порядку.
Середньостатистичну сучасну людину відвідування театру долучає до культури, прищеплює інтерес і смак до класичного мистецтва. Подібного, на жаль, не скажеш про кіно. Однак його проблема теж не в аморальності. Просто кіно – свого роду масовий продукт, який за визначенням не може бути проявом високого мистецтва. Але, знову-таки, при всіх своїх недоліках кіно теж здатне навчати і розвивати. І, отже, відносити акторське ремесло до розряду гріха ми не маємо ні приводу, ні необхідності.
Що ж стосується конкретного часу, коли у ставленні Церкви до акторського ремесла відбулася зміна, то конкретний час виділити непросто. Театр еволюціонував довго і дуже поступово. Як наслідок, зміни у ставленні до нього Церкви теж не могли відбутися одномоментно.
Читайте також
Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?
Про те, як полюбити Того, Хто тебе створив, розмірковує протоієрей Василій Кучер.
«Нехай воскресне Бог»: чому ми говоримо про минулу подію як про майбутню?
Лінгвістичні та богословські особливості відомої молитви розбирає протоієрей Василій Кучер.
Як пережити втрату духівника?
Відхід наставника – величезне випробування. Протоієрей Вадим Гладкий про те, як впоратися з втратою духівника і чому ця подія – крок до духовного дорослішання.
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.