Кому молитися за дітей-студентів?

Студент. Фото: kyiv.comments.ua

Світлана Добрич

Відповідає протоієрей Володимир Пучков:

– Молитва про дітей, у якому б віці вони не перебували – справа богоугодна. Зрозуміло, що коли діти вже студенти, то просити у Бога допомоги у вихованні вже пізно. А ось молитися про збереження від будь-якої спокуси, про сприяння у навчанні, про твердість у вірі та загалом про спасіння – більш ніж доречно і необхідно.

Однак «розділення обов'язків» між святими, яке стало останнім часом звичним, коли один відповідає за щось одне, а інший – за інше, не має жодного відношення до православної традиції. Це радше традиція церкви католицької, а для нас – не більше, ніж західне запозичення. Часто зайве, треба сказати, оскільки зациклення на цьому відволікає від самої суті молитви.

Наш підхід – у будь-якій нужді проси молитов будь-якого святого, до кого серце більше лежить. Ні більше, ні менше. Відкрийте Писання, там немає нічого про «профорієнтацію» святих. Навпаки, Господь прямо говорить звертатися до Нього, до Отця Його Небесного і до Його Пречистої Матері в будь-якій нужді, не класифікуючи ці потреби ніяк. Це правило слід застосовувати і звертаючись з молитвою до угодників Божих.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).