Чи існують докази існування Ісуса Христа?

Реконструкція лику Ісуса Христа по відбитку на Туринській плащаниці. Фото: scholast.ru

Наталія Чоботар

Відповідає протоієрей Сергій Успенський:

– Ну, по-перше, нічого суперечливого в особистості Ісуса Христа немає. Ви або не розібравшись висловлюєте чужу думку, або ж неуважно читали Євангеліє.

Що ж стосується доказів, то інших доказів реальності існування будь-якої особи, крім як свідчення сучасників, немає і бути не може. Якщо у Вас немає довіри до першоджерела – книг Нового завіту, які самі по собі є перевіреними документами, викладеними в строгій послідовності і написаними реальними очевидцями подій, то можна звернутися до свідків, які не поділяють позицію християн по відношення до Господа нашого Ісуса Христа. Такі свідки є незацікавленими особами і їх, повірте, дуже не мало.

Про реальність існування Христа свідчать листи Плінія Молодшого до імператора Траяна (80 р. н.е.), тексти римських істориків Тацита Публія (64 р. н.е.), єврейського історика Йосифа Флавія та ін. Крім того, є немало свідчень нехристиянських філософів, наприклад Мари бар Серапіаона у листі до сина, написаному з полону в кінці I століття.

Так само про історичну автентичність особистості Христа говорять Його прямі вороги – іудеї в Талмудичному іудаїзмі, язичник Цельс у своєму трактаті «Логос аліфіс» (II століття) та ін. Свідчать про Христа й інші Його вороги – єретики: Лукіан Самосатський (+200) у творі «Життя Перегрина», філософ-неоплатонік Порфій (+304) у творі «Філософія оракула», імператор Юліан Відступник, твори якого дихають ненавистю до Христа.

Які ще потрібні історичні свідчення?

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).