Чому Церква святкує Різдво саме 7 січня?

Різдво Христове в храмі. Фото: myslo

Вероніка Онищенко

Відповідає секретар Синодальної літургічної комісії УПЦ протоієрей Димитрій Гарчук:

– Насправді Різдво Христове Православна Церква святкує 25 грудня за юліанським календарем. Ця дата відповідає 7 січня за календарем григоріанським, яким керується світське суспільство.

Встановлення святкування Різдва Христового належить до перших століть християнства. До IV століття на Сході та Заході Різдво Христове поєднувалося зі святом Водохреща: відзначалося 6 січня та було відоме під ім'ям Феофанія (Θεοφάνια) Богоявлення. Різдво Христове було вперше відокремлене від Хрещення в Римській Церкві в першій половині IV століття.

337 року єпископ римський Юлій I затвердив дату 25 грудня як дату Різдва Христового. Це був вдалий місіонерський крок. У 45 році до Р.Х. Юлій Цезар у своєму юліанському календарі встановив для Європи 25 грудня як дату зимового сонцестояння (лат. Bruma). Цього дня язичники влаштовували феєрії. Церква наповнила згадану дату новим змістом. Замість язичницького поклоніння сонцю тепер відбувалося поклоніння Сонцю Правди Христу.

Святкування Різдва 25 грудня у Східній Церкві було запроваджено пізніше, ніж на Заході, а саме – в другій половині IV століття. Уперше роздільне святкування Різдва Христового і Хрещення Господнього було запроваджено в Константинопольській Церкві близько 377 року. З Константинополя звичай святкувати Різдво 25 грудня поширився по всьому православному Сходу. Головне, ми святкуємо не дату, а священну подію Різдва Христового, яка є «велика благочестя Тайна ...Бог явився у плоті».

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).