Що робити, щоб здобути смиренність?

Частіше звертайтеся до Бога з проханням про напоумлення і допомоги. Фото: foma.ru

Гліб Сіверс

Відповідає протоієрей Сергій Успенський:

– Думаю, що смирення – це передусім безперервний стан внутрішнього спокою і тиші. Коли зовнішні потрясіння не можуть похитнути внутрішнього миру.

Щоб прийти до цього стану потрібна віра і праця. Віра в промисел Божий і обумовленість всього, що відбувається в нашому житті волею Бога. Праця над тим, щоб уміти не тільки зовні, але і внутрішньо зберігати мир, за будь-яких життєвих ситуацій. Думаю, що це набувається навиком, покаянням і постійною роботою над собою.

Це все, що я можу вам сказати з цього питання. Більш повну і, безсумнівно, більш правильну відповідь на це запитання міг би дати той, хто сам має істинне смирення.

Коритися складно. Роками вирощувана нами гординя і самість не дають можливості вчасно зрозуміти, як було б правильно поводитися і правильно приймати ситуацію. Тому пропоную рецепт, до чого і сам часто вдаюся – частіше звертатися до Бога з проханням про напоумлення і допомогу.

Бережи Господь!

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).