Що більше – милостиня на храм або допомога ближньому?
Милостиню потрібно звершувати згідно обставинам, що склалися і своїми можливостями. Фото: resistance.today
Анастасія Голованюк
Відповідає протоієрей Сергій Успенський:
– Вважаю, не варто протиставляти одне іншому. З одного боку, допомога ближньому – це допомога Богу. Те, що ми даємо або робимо нужденній людині, то ми даємо або робимо Богу. І на суді Божому нас обов’язково запитають про допомогу ближньому, як написано в притчі про Страшний суд.
З іншого боку, будівництво храму робить наші грошові вкладення практично вічними. Щоразу під час служби ми молимося про будівельників і ктиторів храму, і скільки буде стояти храм, скільки і будуть молитися про тих людей, які брали участь в його будівництві.
Але, якщо буде необхідно робити вибір між екстрено необхідною допомогою ближньому і допомогою на будівництво храму, я б однозначно вибрав допомогу ближньому. Якщо ж такої екстреної і життєво важливої допомоги надавати не потрібно, то допомога будівництву храму буде гідним проявом нашої любові до Бога, який хоча і не живе в рукотворних храмах, але вважав за краще саме храм обрати своїм особливим місцем перебування.
Милостиню потрібно звершувати згідно обставин, що склалися і своїми можливостями. І обов’язково – з міркуванням. Адже не дарма святі отці саме міркування вважали найбільшою з чеснот.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).