Навіщо людині вчитися прощати?
Тільки святі можуть прощати безумовно. Але прагнути до цього потрібно. всім. Фото: pro-palliativ.ru
Віталій Оношко
Відповідає протоієрей Сергій Успенський:
– Є кілька рівнів розуміння прощення.
Перший рівень: прощати – вигідно. Євангелія в багатьох місцях (молитва «Отче наш», притча про двох позикодавців і т.д.) неодноразово говорять про те, що якою мірою ми міряємо людину, такою і нас буде вимірювати Господь на годину судну. Іншими словами, відношення Бога до нас буде дзеркальним відображенням нашого ставлення до інших людей. Прощення – це вигідна інвестиція в Царство Небесне.
Другий рівень: прощати – корисно. Всі ті зусилля, які ми вживаємо для подолання власного егоцентризму, є потужним особистісно-формуючим чинником. Ми уподібнюємося Богу через уподібнення нашого життя Життю Бога, який дає свою Любов всім – і добрим, і злим. Ступінь нашої людяності синхронізована з нашої жертовністю і любов’ю.
Третій рівень – це рівень синівства Богу. Людина прощає тому, що інакше вона вже не може вчинити. Вона живе і сприймає світ у світлі Божественної Любові, будучи невід’ємною частиною цієї любові, маючи в собі ті ж почуття, що й у Христа (Фил. 2.5). Це вже рівень святих.
Вибирайте, який вам більше до душі – до того й прагніть.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).