Хто і коли склав ранкове і вечірнє молитовне правило?
Молитвослов. Фото: СПЖ
Оксана Полікарпова
Відповідає секретар Синодальної Літургічної Комісії УПЦ протоієрей Димитрій Гарчук:
– Наше сучасне молитовне правило набуло поширення в XVIII-XIX століттях і поступово утвердилося як певна норма для мирян. Молитви, включені в правила, написані людьми, що мали колосальний духовний досвід і досягли святості. Це преподобний Макарій Великий, святитель Іоанн Златоуст, святитель Василь Великий та багато інших.
Ця спадщина, свого роду, зразок молитовного діяння, запропонований Православною Церквою. Потрібно сказати, що це традиція Помісних Церков слов'янського походження. Зокрема, Руської, Болгарської, Сербської, Польської, Чеських Земель і Словаччини, Православної Церкви Америки. Наскільки мені відомо, в Грузинській Апостольській Православній Церкві правило теж ідентичне нашому. У Церквах грецької традиції замість звичних нам ранкових молитов читають полунощницю, а перед сном – мале повечір'я.
За погодженням із духівником, молитовне правило може відрізнятися від запропонованого в молитвословах.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).