Що таке доля людини?
Доля – це результат нашого щоденного вибору. Фото: vocal.media
Федір Ситник
Відповідає протоієрей Сергій Успенський:
– Доля – це не те, що людина очікує від Бога або що їй, як вона думає, зумовлено з народження. Доля – це те, що вона сама збудувала. Своїми руками.
Життя людини інерційне. На гальма не натиснеш і різко напрямок не поміняєш. Те, над чим ми працювали в минулому, продовжує давати плоди у нашому сьогоденні і так само продовжить у майбутньому. Притому, як у земному, так і в посмертному. Навіть якщо ми перейшли від видобутку нафти до видобутку золота, то від чорної маси з її неприємним запахом прийдеться ще відмиватися довгий час.
Доля будується за накопичувальним принципом. Злі або добрі справи, нами вчинені, будують нашу долю як у сьогоденні, так і в майбутньому. А тому над своєю долею потрібно працювати. Працювати, не шкодуючи сил фізичних, душевних і духовних.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).