Діти грішника теж нестимуть його гріх і розплачуватимуться за нього?
Діти не відповідають за гріхи батьків. Фото: snob.ru
Семен Яковчук
Відповідає протоієрей Андрій Гавриленко:
– Ні це не так. У Старому Завіті за гріхи батьків Бог справді карав дітей до третього і четвертого покоління, бажаючи таким чином припинити розбещеність. Однак через кілька століть через пророка Єзекіїля Бог скаже: «"Батьки їли кислий виноград, а в дітей на зубах оскома"... Живу Я!.. не будуть вперед говорити прислів’я це в Ізраїлі» (Єзк. 18:2-3) . Господь цитує народне прислів’я про відповідальність дітей за батьків та обіцяє, що більше не буде так, не відповідатимуть син за батька та дочка за матір.
Усе змінилося. У новозавітні часи кожен відповідає перед Богом за свої вчинки, і немає більше покарання дітей за гріхи батьків. Кожен сам за себе буде відповідати перед Богом.
Інша річ – що існує природна схильність душі до тієї чи іншої пристрасті чи гріха. Схильність може передаватися від батька до сина (увага: може передаватися, але не обов’язково передається). Наприклад, схильність до роздратування, лінощів і т.д.
Для лікування таких схильностей до гріха, щоб викликати покаяння у батьків і запобігти укорінення гріха в дітях, промислом Божим допускається проявитися плодам гріха: хворобам, скорботам, поневірянням. Однак це можна розглядати як можливість виправитися і стати на шлях покаяння, але в жодному разі не як відповідальність дітей за гріхи батьків.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).