Чи є гріхом грати на музичних інструментах?
Старовинний рояль. Фото: socratify.net
Тетяна Борейко
Відповідає протоієрей Сергій Успенський:
– Сама собою гра на музичних інструментах – не гріх. Цар Давид грав на гуслях, преподобний старець Варсонофій Оптинський був великим шанувальником музики і сам грав на фісгармонії. Питання, швидше, не в тому, можна чи не можна грати, а в тому, з якою метою ви робите це, в нашому конкретному випадку – граєте на піаніно.
Все, що облагороджує людину, сприяє її естетичному та душевному зростанню – допустимо та навіть бажано. Гарна музика виховує в людині внутрішню культуру та сприяє її гармонійному розвитку. Однак музика – це меч двогострий, і багато залежить від того, що й де ви зібрались грати.
Аби не вдаватись у довгі пояснення, просто скажу, що «Мурку» в борделі під стриптиз грати не варто, а зіграти Моцарта, Вівальді та «іже з ними» для друзів або виступаючи на концерті – цілком навіть можна й потрібно. І тим паче немає та бути не може ніякого гріха в музикуванні для себе вдома в хвилини особливого натхнення.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).