Притча Паїсія Святогорця: про тисячу змій
Старець Паїсій Святогорець. Фото: crkvaub.rs
– Не вірте всьому, що чуєте, – сказав отець Паїсій. – Адже деякі люди все тлумачать по-своєму та намагаються переконати інших у своїй правоті.
Одного разу до святого Арсенія прийшов чоловік і сказав:
– Благослови, отче! Там, на схилі гори, сто змій сповзлися!
– Сто змій? – запитав святий. – Звідки?
– Ну, сто, не сто, але ж п'ятдесят – вже точно!
– П'ятдесят змій?
– Двадцять п'ять було.
– Де ж ти бачив, щоб разом сповзлися двадцять п'ять змій? – здивувався святий.
– Якщо не двадцять п'ять, то десяток був.
– Не може бути, – заперечив святий Арсеній. – Що ж у них там – збори?
– П'ять було, – не здавався упертець.
– П'ять?
– Ну ладно, дві.
Вони помовчали. Потім святий запитав:
– А ти їх бачив?
– Ні! Але чув, як вони в кущах шипіли: «Ш-ш-ш, ш-ш-ш»!
Читайте також
Дерев'яний дзвін: чому стук била сьогодні звучить гучніше бронзи
Той, хто звик до мідного пафосу, навряд чи зрозуміє цей сухий стук. Але саме він скликав людей до Ковчега. Історія била – виклик сучасній епосі.
Гнів і тиша: який погляд зустріне нас наприкінці часів?
Ми стоїмо перед двома безоднями: лютим вихором Мікеланджело і лагідним поглядом преподобного Андрія. Два лики Христа – дві правди, які ми шукаємо у вогні випробувань
Як жменя пшениці перемогла імператора: Їстівний маніфест проти смерті
Перед нами страва з коливом – варена пшениця з медом. Проста каша? Ні. Це документ опору, написаний зерном замість чорнила.
Священне визнання в коханні: Що прославляється в «Пісні пісень»
У цій біблійній книзі жодного разу не згадується ім'я Бога. Натомість там – поцілунки, обійми, описи оголеного тіла. Рабини сперечалися, чи не викинути її з Писання. А ченці читали її як молитву.
Екзарх-мученик: Як Нікіфора (Парасхеса) вбили за сміливість
Варшава, 1597 рік. Грека судять за шпигунство. Доказів немає, але його все одно посадять. Він виграв церковний суд і цим підписав собі вирок.
Святе «сміття»: Літургійна Чаша з консервної банки
Іржава банка з-під рибних консервів у музеї. Для світу – сміття. Для Церкви – святиня, дорожча за золото.