Що означають слова «Горе маємо серця»?
«Горе маємо серця». Фото: А. Поспелов/Православие.Ru
Світлана Калита
Відповідає протоієрей Володимир Пучков:
– Один із вигуків, проголошуваних на літургії вірних: «Горе́ маємо серця», можна буквально перекласти як призив: «Спрямуємо вгору наші серця». Цей вигук є своєрідним логічним продовженням заклику з Херувимської пісні: «Всяке нині житейське відкладемо піклування». Тобто відмовимося від житейського і піднесемо все своє серце «горе́», вгору. Щоб у подяці Господу (вигук безпосередньо передує анафорі – центральній частині літургії) долучитися до нетлінної реальності Царства Небесного.
На заклик священика звернути свої серця «горе́» хор від імені всіх, хто молиться, відповідає такими словами: «Імами до Господа» («Спрямовані до Господа»). І цей вигук, і відповідь на нього перебувають у самому серці літургії, у найурочистішій її частині. Саме в тій частині, яку будь-якому християнину треба було б добре знати для вдумливої участі в богослужінні. Втім, як і все богослужіння загалом.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).