Як впоратися з почуттям розчарування та охолодження до церковного життя?

Випробування роблять нас досвідченими. Фото: blog.predanie

До Церкви людина найчастіше приходить особливо вразливою з різних причин. Саме тому будь-яке грубе слово, неуважність або недоброзичливість всередині церковної огорожі переживаються набагато гостріше, ніж у світі. На жаль, культура спілкування з людиною, яка вперше прийшла до храму, склалася далеко не повсюдно. Історії про грубість, роздратування або просто дурість, що відштовхнула людину, завжди сумно чути, і насамперед хочеться принести вибачення кожному, хто з цим зіткнувся. Але дуже важливо - не замикатися в цьому болі і не йти з Церкви. Адже в ній є незрівнянно більше, ніж людські слабкості: Сам Господь, заради Якого ми і переступаємо церковний поріг.

Потрібно пам'ятати: люди залишаються людьми, а Бог є Бог. Ми всі буваємо втомленими, нестриманими; кожен хоч раз ранив ближнього своїм словом або вчинком. Варто поставити себе на місце іншого і нагадати собі: «Зі мною може статися те ж саме, і, можливо, хтось теж страждав від мене». Уступливість, покаяння і прощення від серця - це ключ.

Якщо стався конфлікт зі священником, не бійтеся підійти до нього і відкрито поговорити. Часто виявляється, що розбіжності долаються набагато легше, ніж ми очікували.

Не варто забувати, що духовне охолодження пов'язане не тільки з тим, що ми самі можемо переживати образу, але і з тим, чому вона виникає. Звикання до святині, втрата страху Божого, втрата почуття живої присутності Бога - саме це і робить людей у храмі неуважними і такими, що ранять один одного. Але якщо ми самі намагаємося зберігати пам'ять про Божу присутність, то і зустрічаємо ближнього з любов'ю, і самі менше спокушаємося на чужі слабкості.

Звичайно, кожному хочеться, щоб церковне життя було завжди тільки радісним і без ускладнень. Але саме випробування роблять нас досвідченими. У багатьох віруючих за роки шляху було всяке: від строгості в дрібницях і повного охолодження - до зустрічей зі святими пастирями і, на жаль, важких спокус. Від відчуття, що все ясно, до усвідомлення, що насправді нічого не знаю. Все це важко, але саме ці «хвилі» вчать нас смиренню, глибині, справжній вірі і здатності слідом за апостолом Павлом повторювати: «Для мене життя - Христос» (Флп. 1:21).

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).