Апостол любові: чого нас навчає святий Іоанн Богослов?

Апостол Іоанн з любов'ю закликає до покаяння заблукалого учня. Фото: СПЖ

Говорячи про святих, ми часто звертаємо увагу на їхню близькість до євангельського ідеалу. Але життя апостола Іоанна Богослова, який отримав титул апостола любові, саме стало найкрасномовнішим Євангелієм для його сучасників.

Все, про що він говорив і що робив, було переконливою проповіддю християнської Істини.

Він навчився головним якостям справжнього учня Христа: він умів слухати, споглядати і любити.

Слухаючий і споглядаючий

Шлях апостола Іоанна почався зі слухання. Почувши заклик Спасителя на березі Генісаретського озера, він миттєво залишив риболовлю і разом із братом Яковом пішов за Божественним Учителем. Він слухав кожне Його слово, кожну настанову, кожну притчу. У промовах Христа для нього не було нічого незначущого. Він повністю довіряв Йому і без тіні сумніву вірив, що саме Він – обіцяний Месія.

За цю вірність і чистоту серця Господь зробив його не просто слухачем, але й споглядачем Своєї слави.

Разом із Петром і Яковом Іоанн став свідком чудесного Преображення на горі Фавор. Він був поруч з Учителем під час Його усамітненої молитви в Гефсиманському саду, за лічені хвилини до арешту.

Нарешті, саме він, улюблений учень, на Тайній Вечері лежав на грудях Спасителя, з особливою увагою слухаючи останню заповідь про Святе Причастя і до останнього не вірячи, що зрадником стане один з апостолів.

Проповідник Божественної любові

Але головною якістю першого богослова, звичайно ж, стала любов.

Неможливо бути християнином, і тим більше богословом, не вміючи любити.

Слухаючи Слово Господнє, істинно віруюча людина завжди наповнює душу любов'ю. «Бог є любов, і той, хто перебуває в любові, перебуває в Бозі і Бог у ньому» (1 Ін. 4: 16), – це точний опис основної властивості Божої належить перу саме апостола Іоанна.

Його власна любов до Христа стала настільки досконалою, що він, не побоявшись переслідувань, єдиний з апостолів стояв поруч з розп'ятим на Хресті Учителем. У відповідь на цю безмежну відданість Спаситель щедро обдаровує його, довіряючи йому під опіку Свою скорботну Матір.

Вся подальша євангельська проповідь апостола Іоанна була побудована на любові до Бога і людини, якою би вона не була: святим праведником чи падшим грішником.

У його серці знаходилося місце для кожного, хто потребував допомоги і настанови. Для апостола була дорогою кожна людська душа. Святитель Климент Олександрійський розповідає, як одного разу апостол навернув до віри юнака і доручив його місцевому єпископу. Але архієрей поставився до доручення безтурботно, і юнак став п'яницею, злодієм і ватажком розбійницької зграї.

Коли Богослов повернувся, він вирушив на пошуки заблукалого. Знайшовши в горах лігво розбійників, він побачив юнака, який, упізнавши вчителя, кинувся тікати. Незважаючи на старість, Іоанн кинувся йому навздогін з криком: «Сину мій! Навіщо ти біжиш від мене, свого батька? Не впадай у відчай, ще є надія на спасіння. Я буду відповідати за тебе Христу!» Ці слова любові знайшли відгук у душі падшого грішника. Юнак зупинився і припав до ніг апостола з каяттям, і той з батьківською любов'ю привів його назад до Церкви, «радіючи, що знайшов загублену вівцю».

Вичерпна доброчесність і наша відповідь

На жаль, сьогодні любов стала вичерпною доброчесністю. У неї вкладають багато змістів, але далеко не той, який у це поняття вкладав Христос і Його вірний учень. Під любов’ю мають на увазі палкі почуття, закоханість або лише тілесну пристрасть. Але це, швидше, сурогат, а не любов у справжньому розумінні цього слова.

У чому ж полягає справжня любов?

«Немає більшої любові, як якщо хто покладе душу свою за друзів своїх» (Ін. 15: 13), – передає нам слова Христа апостол Іоанн.

Він не закликає всіх обов'язково вмирати заради спасіння інших. Але він наставляє нас ставитися один до одного співчутливо, жертвуючи часом, силами і особистим комфортом заради діяльної допомоги ближнім.

Спробуймо слідувати цій заповіді. Наблизитися до Бога і привести до Нього інших ми зможемо лише тоді, коли навчимося любити. Любити так самовіддано, як любив апостол Іоанн і як заповідав нам Христос, кажучи: «По тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо будете мати любов між собою» (Ін. 13: 35).

Читайте також

Анафема від імені мерця

​У 1054 році християнський світ розкололося через документ без юридичної сили. Це історія про те, як амбіції та випадковий скандал виявилися важливішими за єдність.

55 мільйонів віруючих, або Як перепис 1937 року поставив СРСР у глухий кут

​У розпал терору понад п'ятдесят мільйонів людей відкрито назвали себе віруючими. Ці цифри настільки налякали владу, що їх негайно засекретили на півстоліття.

Хвороба нашого століття в казці Андерсена

Версія казки, яку ми пам'ятаємо з дитинства, – обрізана. В оригіналі Герда перемагає зло молитвою «Отче наш», і від її подиху на морозі з'являються ангели.

Кресляр, який вигадав Грааль

Таємні досьє в Національній бібліотеці Франції, нащадки Христа, шифри Леонардо. Міфологія народилася з квартири у французькій глушині і закінчилася визнанням під присягою.

Афон за кілька хвилин від пробки на Столичному шосе

У Голосієві є балка, де замовкають сирени, перестає ловити мобільний і над головою змикається ліс. І до неї – двадцять хвилин від центру Києва.

Монофелітство – єресь, якій хотілося миру

У VII столітті Візантія була на межі краху. Частина ієрархії готова прийняти зручну формулу заради порятунку кордонів. Один старець відмовляється – і платить за це язиком і рукою.