Чи може людина звикнути до страждань?

Марина Мілько

Відповідає секретар Синодальної літургічної комісії протоієрей Димитрій Гарчук:

– Відповідь однозначна: так. Православна людина може не лише звикнути, а й полюбити страждання. Однак під силу це тільки тим, хто має глибоке смирення, уповання та довіру Волі Божій. Власне, смиренне терпіння страждань якраз і виховує в людині смиренність і віру. Такий от кругообіг чеснот.

Святитель Іоанн Златоуст каже: «Немає нічого кращого за злостраждання заради Христа. Я не стільки ублажаю апостола Павла за те, що він був захоплений у рай, скільки за те, що був закинутий у в'язницю». Той же великий вчитель і святитель говорить про нагороду за страждання: «Винагороди призначені не лише за чесноти, а й за страждання, і винагороди дуже великі, і за страждання не менші, ніж за чесноти, а скоріше іноді навіть більші».

Святитель і сповідник Лука (Войно-Ясенецький) прямо говорить про те, що до страждань можна не тільки звикнути: «Я полюбив страждання, що так дивовижно очищає душу». Так названа ​​автобіографія цієї святої людини, що принесла себе в жертву Богу і ближнім. Посилаючись на тексти Святого Письма, згадуючи свій життєвий шлях, святий Лука, що пройшов застінки, закликає до смирення і покаяння, до жертовної любові і мужності, і тоді стає можливо гідно і по-християнськи переносити всі труднощі земного шляху.

Читайте також

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.

Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».

Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу. 

Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?

Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?

Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?

Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).