У Старому й Новому Завітах Господь вчить різного ставлення до ворога. Чому?
Валерій Школьник
Відповідає протоієрей Володимир Долгих:
– Змінилося все: і час, і людина. А головне – Господь прийшов на землю, і настало все нове. Слід розуміти, що Старий і Новий Завіти писалися в різні часи. До заповіді про любов до ворогів у старозавітний час ні людство загалом, ні обраний народ зокрема не були готові. Звичаї тоді панували жорстокі і до заповідей про любов людям треба було ще дорости. Тут можна провести певну аналогію з немовлям. Ми ж не пропонуємо немовляті поговорити на філософські теми. Щоб це стало можливим, йому мало просто стати старшим, потрібно ще пройти цілий шлях розумового дорослішання, з читанням книг, здобуттям відповідної освіти та навчанням мислення.
Все змінилося з приходом Христа. Він не просто показав людям приклад справжньої любові до ворогів, але й через єднання з Собою зробив цей найвищий прояв любові доступним для кожної людини. Спаситель прийшов на землю саме тоді, коли людство було готове до цього і тепер від кожного з нас залежить можливість зміни свого життя відповідно до Його заповіді про любов.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).