У Старому й Новому Завітах Господь вчить різного ставлення до ворога. Чому?

Валерій Школьник

Відповідає протоієрей Володимир Долгих:

– Змінилося все: і час, і людина. А головне – Господь прийшов на землю, і настало все нове. Слід розуміти, що Старий і Новий Завіти писалися в різні часи. До заповіді про любов до ворогів у старозавітний час ні людство загалом, ні обраний народ зокрема не були готові. Звичаї тоді панували жорстокі і до заповідей про любов людям треба було ще дорости. Тут можна провести певну аналогію з немовлям. Ми ж не пропонуємо немовляті поговорити на філософські теми. Щоб це стало можливим, йому мало просто стати старшим, потрібно ще пройти цілий шлях розумового дорослішання, з читанням книг, здобуттям відповідної освіти та навчанням мислення.

Все змінилося з приходом Христа. Він не просто показав людям приклад справжньої любові до ворогів, але й через єднання з Собою зробив цей найвищий прояв любові доступним для кожної людини. Спаситель прийшов на землю саме тоді, коли людство було готове до цього і тепер від кожного з нас залежить можливість зміни свого життя відповідно до Його заповіді про любов. 

Читайте також

Як знайти своє призначення в житті?

На смислотворчий запит відповідає протоієрей Василь Кучер

Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?

Про те, як полюбити Того, Хто тебе створив, розмірковує протоієрей Василій Кучер.

«Нехай воскресне Бог»: чому ми говоримо про минулу подію як про майбутню?

Лінгвістичні та богословські особливості відомої молитви розбирає протоієрей Василій Кучер.

Як пережити втрату духівника?

Відхід наставника – величезне випробування. Протоієрей Вадим Гладкий про те, як впоратися з втратою духівника і чому ця подія – крок до духовного дорослішання.

Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?

Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.

Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?

Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.