Чому не вінчають без свідоцтва про шлюб?
Олеся Коновка
Відповідає протоієрей Володимир Долгих:
– Все досить просто – у часи громадянських «шлюбів» та нівелювання інституту сім'ї як цінності державне свідоцтво про шлюб є свого роду гарантією серйозності намірів нареченого та нареченої.
Крім того, у цій справі є ще один аспект. Більшість пар, які виявляють бажання повінчатися, далекі від Церкви – не моляться, не причащаються, богослужіння не відвідують і ставляться до таїнства як до красивої традиції. А тому священник часто бачить пару вперше вже безпосередньо перед самим вінчанням. Це не нормально, але так вже склалося. Виходячи з описаних умов, державне свідоцтво про шлюб «каже», що наречені не мають жодних зв'язків «на стороні» і священник, таким чином, певною мірою позбавляє себе можливих проблем, пов'язаних з нечесним шлюбом чи з розрахунку.
Все виглядає інакше, коли наречені – люди церковні. Якщо священник вінчає своїх парафіян, яких він давно і добре знає, то порядок укладання церковного і державного шлюбів не є принциповим.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).