Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?
З Богом в душі. Фото: svitle
Питання ви ставите найголовніше – Сам Господь назвав заповідь про любов до Бога першою і найбільшою.
Треба одразу сказати, що навчитися цієї любові одним зусиллям волі або прочитанням книг неможливо. Любов до Бога – це дар, але дар, який подається тому, хто його шукає і готує до нього своє серце.
Перш за все, треба зрозуміти, що любов до Бога не можна плутати з почуттям, яке ми маємо в собі виробити або пробудити, або ще якось «активувати». Багато хто думає, що ось, я повинен відчути до Бога щось таке захоплене, і тоді це буде любов. Але ж справжня любов до Бога проявляється інакше. Сам Христос сказав: «Хто любить Мене, той буде дотримуватися слова Мого». Тобто любов до Бога пізнається в ділах, в житті, у вірності заповідям, а не в емоційному переживанні.
Святі отці кажуть, що шлях до любові Божої починається зі страху Божого. Але це не страх раба перед господарем, а трепет перед величчю і святістю Божою, боязнь образити Його гріхом. З такого страху народжується увага до свого життя, а з уваги народжується покаяння. І вже на ґрунті покаяння, коли людина бачить, як Господь її терпить, прощає, підтримує, може народитися відповідна любов.
Також важливо пам'ятати слова апостола Іоанна Богослова: «Хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, Якого не бачить?». Тобто любов до Бога нерозривно пов'язана з любов'ю до ближнього. Якщо ми хочемо навчитися любити Бога, треба вчитися любити тих людей, яких Він поставив поруч із нами. І любити не на словах, а ділом – через терпіння, прощення, милосердя і так далі.
Що ж стосується практичних засобів, то отці Церкви вказують кілька шляхів.
По-перше, це молитва, особливо молитва Ісусова. Коли людина постійно призиває ім'я Господа, серце її поступово наповнюється відчуттям присутності Бога.
По-друге, це читання Священного Писання, особливо Євангелія. Неможливо полюбити Того, Кого не знаєш. А коли ми вчитуємося в євангельські сторінки, перед нами відкривається Христос. Ми бачимо Його лагідність, Його милість, Його любов до нас до Хреста – і тоді і серце наше відгукується.
По-третє, це участь у Таїнствах Церкви, перш за все в Сповіді і Святому Причасті. У Причасті ми реально з'єднуємося з Христом, і Сам Христос поступово перетворює наше серце.
І нарешті, треба пам'ятати, що любов до Бога – це не якесь разове досягнення, а шлях довжиною в життя. Наприклад, у преподобного Іоанна Ліствичника любов – це вершина духовних сходів і піднятися до неї можна тільки поступово. Тому не треба сумувати, якщо зараз ми не відчуваємо в собі палкої любові до Бога. Треба просто виконувати заповіді, боротися зі страстями, любити ближніх. І прийде час, коли Господь дарує нам ту любов, про яку говорить перша заповідь.
Читайте також
Як поводитися з невіруючими родичами?
Ігумен Амвросій (Макєєв) радить, як чинити воцерковленим родичам, які хочуть, щоб їхній близький звернувся до Бога.
Наскільки страшний гріх роду?
Чи може гріх предків відображатися на нащадках, чи кожен несе відповідальність лише за свої вчинки? Про те, як Православна Церква ставиться до поняття «родовий гріх», розмірковує архімандрит Серапіон (Довлатов).
У чому полягає суть християнського подвигу?
Про сучасне подвижництво розмірковує протоієрей Василій Кучер.
Як навчитися любити Бога всім серцем, усіма думками і всією душею?
Про те, як полюбити Того, Хто тебе створив, розмірковує протоієрей Василій Кучер.
«Нехай воскресне Бог»: чому ми говоримо про минулу подію як про майбутню?
Лінгвістичні та богословські особливості відомої молитви розбирає протоієрей Василій Кучер.