Подвиг Бориса і Гліба проти культу війни

​15 травня – перенесення мощей Бориса і Гліба. Борис і Гліб – перші святі, канонізовані на Русі. Важливо розуміти, за що: не за мучеництво за віру від рук язичників, а за неспротив братові. Вони відмовилися підняти руку на Святополка, навіть знаючи, що він іде їх убивати. Суть їхнього подвигу в тому, що вони воліли померти самі, ніж пролити кров брата в боротьбі за владу. В контексті нинішньої війни цей приклад перевертає все з ніг на голову. Якщо Борис і Гліб – ідеал святості, то ідеологія, що виправдовує вбивство «єдинокровних і єдиновірних» заради державних інтересів або «історичної справедливості», є прямою протилежністю цьому ідеалу.

​Підміна Євангелія імперською ідеологією

Трагедія в тому, що релігія часто стає заручницею етнофілетизму – гріха, коли національні або державні інтереси ставляться вище єдності в Христі. Як і коли це сталося? Трансформація частини духовенства РПЦ з пастирів у «політпрацівників» відбулася не за один день: цьому передували десятиліття злиття Церкви з державою. Крок за кроком Церква стала обслуговувати інтереси політиків, йдучи на компроміс з євангельськими цінностями. Підсумком такого злиття стало те, що замість закликів до миру, які природні для Церкви, зазвучали проповіді про «змивання гріхів» через участь у бойових діях. Це пряма калька з радикальних форм інших релігій, що не має нічого спільного з православним канонічним правом.

​Вікове прагнення Церкви бути «в зв'язці» з владою призвело до втрати пророчого голосу.

Коли кесар велить убивати, Церква, що забула про Бориса і Гліба, починає шукати виправдання для кесаря замість того, щоб нагадати заповідь «Не убий». Ідеологія «Русского мира» підмінила собою універсальне Євангеліє. Христос прийшов до всіх, «немає ні елліна, ні юдея». Ідеологія ж поділила світ на «наших» (носіїв особливої духовності) і «чужих» (ворогів, що підлягають знищенню або «виправленню» силою).

​Святі Борис і Гліб стоять сьогодні між двома арміями як німий докір. Їхня святість доводить: християнство – це не про перемогу будь-якою ціною, а про вірність Христу навіть ціною власного життя. «Се брат мій, і якщо вб'є мене – буду мучеником Господу моєму», – так, згідно з літописом, говорив Борис.

​Коли ієрархи благословляють зброю, спрямовану проти братів по вірі, вони здійснюють «богословське самогубство». Церква, яка виправдовує агресію, втрачає право називатися Матір'ю і стає частиною державного апарату примусу. Це криза, з якої православ'ю доведеться виходити десятиліттями, заново вчачись відрізняти кесареве від Божого.

​Єресь виправдання братовбивчої війни

​Термін «Священна війна» в устах нинішнього керівництва РПЦ – це оксюморон. У християнстві війна може бути в кращому випадку «трагічною необхідністю», але ніколи – «шляхом у рай». Заява про те, що смерть на війні «змиває всі гріхи», – це пряма єресь, що підміняє Таїнство Покаяння і Жертву Христа механічним убивством і смертю на полі бою. Коли ієрархи освячують ракети іменами святих, вони перетворюють релігію на культ Марса, де Христос – лише зручна етикетка.

​Церковна верхівка РПЦ сьогодні виступає не як «совість нації», а як великий підрядник. Вона виконує замовлення на ідеологію.

Еліті потрібне було виправдання для загарбницької війни, яке звучало б вище, ніж «нам потрібні активи і території». РПЦ надала бренд «боротьби з антихристом». Поки народ «утилізується», бюджети на оборону і «відновлення» освоюються тими самими групами інтересів, які цю війну і ініціювали.

​Вирок сучасному церковному мілітаризму

Святі князі Борис і Гліб відмовилися брати участь у «розбірках еліт» того часу. Святополк Окаянний хотів «розчистити» простір для своєї одноосібної влади, використовуючи право сили. Їхня відмова – це вирок мілітаризму. Вони показали, що краще стати жертвою, ніж інструментом або ідеологом насильства. Їхнє мовчання – це крик проти духовенства, яке сьогодні виправдовує братовбивство. Якби Борис і Гліб слухали нинішніх проповідників РПЦ, вони повинні були б зібрати дружини і йти «денацифіковувати» Київ або захищати свої «геополітичні інтереси». Але вони обрали Євангеліє. Ми бачимо страшну підміну. Замість «Церкви – Тіла Христового» ми бачимо «Церкву – міністерство ідеологічного супроводу».

Це не війна за Христа. Це війна проти Христа, що здійснюється Його ж ім'ям.

​Христос приніс у жертву Себе заради спасіння людей. Дух мілітаризму, який сьогодні проповідується, закликає приносити в жертву інших заради інтересів держави або «ідеї». Це фундаментальний розворот: замість «поклади душу свою за друзів своїх» (добровільне самопожертвування заради любові) пропонується «убий іншого заради геополітики». Це і є сатанинська інверсія смислів.

​Шлях Святополка замість Євангелія

​Християнство – це релігія життя і воскресіння. Мілітаризована ж ідеологія РПЦ сьогодні створює культ смерті. Коли смерть на війні оголошується «найвищим благом» і «найкоротшим шляхом у рай», це позбавляє цінності земне життя – дар Божий. Сатана в християнській традиції – «людиновбивця від початку». Якщо релігійна структура починає оспівувати убивство і виправдовувати його «священними цілями», вона неминуче починає служити тому, хто жадає крові, а не тому, хто приніс мир.

​Заповіді блаженства («Блаженні миротворці», «Блаженні милостиві», «Любіть ворогів ваших») – це конституція християнства. Той, хто закликає до агресії, автоматично викреслює себе з числа послідовників Христа.

Не можна одночасно славити Христа і закликати до «стирання з лиця землі» цілих міст. Це зречення за формою життя: людина може носити хрест і рясу, але якщо її слова сіють ненависть і смерть, її «духовний геном» стає протилежним Христовому.

​Духовенство тут грає роль Юди, але в масштабах цілого народу. Вони «продають» Христа за «тридцять срібняків» (державні субсидії, статус і близькість до влади). Підтримка «розчищення населення» під виглядом «захисту святинь» – це найвища форма цинізму. Це перетворення Церкви на машину з виробництва «гарматного м'яса».

​Борис і Гліб були оголошені святими саме тому, що вони розірвали коло насильства. Той, хто сьогодні називає їх святими, але при цьому благословляє танки, – брехун. По суті, сучасна ідеологія РПЦ – це ідеологія Святополка Окаянного. Це і є та сама «духовна прелесть» і «мерзота запустіння на святому місці», про яку попереджало Писання. Це усвідомлений вибір на користь темряви під виглядом «світла», де ім'я Бога використовується як прикриття для реалізації найжорстокіших інтересів еліт.

Читайте також