Невидимий начерк майстра Рогіра

Апостол Лука — живописець. Фото: СПЖ

​У Бостонському музеї образотворчих мистецтв зберігають дубову дошку, написану темперою та олією майже шість століть тому. У центрі світлої зали святий апостол і євангеліст Лука схилив коліно перед Пречистою Дівою. У його руках немає звичного іконописного пензля – тільки срібний штифт, металевий стрижень для малюнка. Святий виводить на підготовленому аркуші найтоншу сіру лінію, акуратно схоплюючи риси Пречистої з натури.

​Картина створювалася між 1435 і 1440 роками, коли Рогір ван дер Вейден отримав офіційну посаду міського живописця Брюсселя. Відоме передання про те, як святий апостол і євангеліст Лука першим змалював Пресвяту Богородицю, брюссельський майстер переніс у затишний домашній інтер’єр нідерландської кімнати XV століття. Богородиця сидить на нижній сходинці перед троном під розкішним балдахіном, дбайливо годуючи Немовля, а святий майстер ретельно змальовує Її образ.

​До музейної колекції Бостона дошка потрапила 1893 року. Дослідження підтвердили її справжність. Аналіз деревини показав, що дуб для дошки зрубали приблизно 1410 року. Дерево пройшло довгу витримку, перш ніж потрапити на верстат живописця.

​Чиє обличчя ховає прадавній євангеліст?

​Мистецтвознавці давно звернули увагу на опрацювання обличчя святого. Експерти припускають, що під виглядом апостола художник написав самого себе. Рогір ван дер Вейден, який не залишив жодного підпису на завершених полотнах, наважився на такий несподіваний крок. 

​Спочатку майстра цікавила зовсім інша композиція. На підготовчому малюнку голова євангеліста розташовувалася на одному рівні з ликом Богородиці, але пізніше автор підняв її трохи вище. Над Пречистою Дівою планувався ангел, що ширяє, проте у фінальному варіанті художник повністю прибрав небесного вісника. Жодна з пізніх копій цієї картини, що зберігаються в музеях Мюнхена та Брюгге, не має подібних виправлень. 

​Таємний кабінет і постаті біля річки

​Нідерландський живопис завжди вимагає від глядача повільного читання. За спиною святого Луки проглядається крихітна кімната. На дерев’яній підлозі завмер віл – символ євангеліста, а поруч лежить розкрита книга. У пащі вола видніється тонкий сувій.

​Трохи далі, за низьким кам’яним парапетом, стоять дві маленькі постаті. Чоловік і жінка повернуті до глядача спиною й нерухомо дивляться на вигини річки та далеке місто. Хто вони – невідомо. У першому варіанті малюнка каптур правої постаті був червоним, але автор закрив його чорним тоном.

​Цей фрагмент із річкою, кам'яним бар'єром і постатями зі спини – шанобливе цитування. Рогір віддав творчий обов'язок «Мадонні канцлера Ролена», створеній геніальним Яном ван Ейком. Але якщо Ян писав полотно для знатного урядовця, то Рогір створював роботу для рідної гільдії. У 1520 році в Брюсселі це полотно, вочевидь, бачив знаменитий німецький майстер Альбрехт Дюрер, який залишив короткі записи про подорож.

​Східний пензель і західний штифт

​Сюжет про євангеліста розвивався в християнському мистецтві двома різними шляхами. На Сході давнє переказ згадував історик Феодор Читець ще в VI столітті, стверджуючи, що ікону Богоматері написав саме святий апостол і євангеліст Лука. У візантійській та православній традиції його завжди зображують суворим іконописцем. Перед ним стоїть високий мольберт, а в руці святий тримає пензель, виводячи риси лику темперою та золотом. Подібну композицію можна побачити на критській іконі XVI століття або на раннім полотні молодого Ель Греко.

​На Заході Рогір ван дер Вейден здійснив мистецький переворот. Він не копіює давні зразки, а стає художником нового часу, який починає свою працю з живого спостереження та ескіза з натури.

​Західний живописець прибирає золотий фон, поміщаючи святе сімейство під склепіння звичайної кімнати. Проте це не применшує святості.

​Картина так і не отримала авторського підпису. Для ранніх нідерландських майстрів скромність залишалася важливою частиною характеру. Натомість майстер залишив на полотні мистецький почерк, поєднавши в ньому ремесло живописця, пам'ять про євангеліста та особливе предстояння перед величчю Божого світу.

Читайте також